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〔孔子家語〕 - 教育百科
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| 孔 | |
| 子 | |
| 家 | |
| 語 | |
| 〕 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 賈馥茗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔孔子家語〕也簡稱〔家語〕，現存的為魏王肅汪本，計有十卷四十四篇。據〔漢書藝文志〕載為二十七卷，依書名看，應是孔子家居時與子（鯉）孫（伋）及弟子的問答或解釋，但〔藝文志〕所載的二十七卷已經亡失，今本疑為王肅所纂錄。從內容看，與〔禮記〕、〔大戴〕、〔左傳〕、〔國語〕、〔荀孟〕等多有重複之處，是由於重複記載或是王肅抄錄，難做定論。又文中一律稱「孔子曰」，不是孔氏子孫或當時門人的稱謂，如〔論語〕對門弟子說的，率用「子曰」；少數用「孔子曰」的，可能出自再傳弟子之手，所以現存本不是原本，應無疑義。王柏〔家語考〕認為是王肅編織而成，是一種說法。沈欽韓〔漢書疏證〕中說，除了婚姻，喪祭等是王肅羼入的以外，也有原本已有的，又是一種說法。 就現存王肅本看，〔家語〕中不見於其他典籍的記載頗多，如對顏回的記載，有許多未出現於論語，也不是後人所能妄自臆造的，倘是纂錄者從佚文中摭拾而來，也可補典籍的闕失，黃魯曾在〔四部刊要．孔子家語后序〕中說：「是以孔氏獨多述作，自魯論齊論言之，又有家語，疑多鯉伋所記，并門人先後雜附之者，要之咸孔子之意也。故一典一事，莫非宗旨，一軌一物，莫非玄訓，信義美文，包二變於獨覺，禮樂刑政，斂四達於大鳴。…此書雖若言之廣且曲，道則載焉。」說〔家語〕不失孔子之意頗為正確；把〔家語〕看作是「經典」的佚文，可以增加對孔子言行的了解，仍然有其價值。我國自東周之後，朝代更迭，兵連禍接，毀損的古籍不計其數，若只以現存的斷簡殘編為「正傳」，唾棄補遺的書籍，可能反而是研究學術的一個損失。對〔家語〕最好做如是觀。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_〔孔子家語〕 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士