1. 事情的發展和願望相違背。
   【例】本想利用假日晒棉被，但事與願違，天空突然下起雨來。 事情的發展和願望相違背。
   【例】本想利用假日晒棉被，但事與願違，天空突然下起雨來。

三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。 三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。

語義說明
事實和願望相違背。
使用類別
用在「不從人願」的表述上。
例句

1. 事與願違，他沒有考上理想的學校。
2. 本想去晒日光浴，但事與願違，突然下起大雨。
3. 如果你繼續這樣莽撞行事，最後一定會事與願違，遺憾終身。
4. 他從小一直希望做個軍人，沒想到事與願違，畢業後當了一名記者。
5. 他們組織美好家庭的美夢，竟因未婚妻意外的車禍事件，而事與願違，天人永隔。

＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）(1)嗟(2)我憤歎，曾莫能儔(3)！事與願違，遘(4)茲淹留(5)。窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。

〔注解〕 (1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》。 (2) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。 (3) 儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。 (4) 遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。 (5) 淹留：久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王，即北行萬里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王，言：「願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。」其班足王許之。一日時，普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」 ＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）(1)嗟(2)我憤歎，曾莫能儔(3)！事與願違，遘(4)茲淹留(5)。窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。

〔注解〕 (1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》。 (2) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。 (3) 儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。 (4) 遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。 (5) 淹留：久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王，即北行萬里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王，言：「願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。」其班足王許之。一日時，普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」

01.三國魏．嵇康〈幽憤〉詩：「嗟我憤歎，曾莫能儔！事與願違，遘茲淹留，窮達有命，亦又何求？」（源）

02.晉．盧諶〈贈劉琨書〉：「然苟曰有情，孰能不懷？故委身之日，夷險已之。事與願違，當忝外役。」

03.《宋書．卷六八．武二王列傳．南郡王義宣》：「昔因幸會，蒙國士之顧，思報厚德，甘起泉壤，豈謂一旦事與願違。」

04.《舊五代史．卷二六．唐書二．武皇紀下》：「誓於此生，靡敢失節，仰憑廟勝，早殄寇讎。如其事與願違，則共臧洪遊於地下，亦無恨矣。」

05.宋．徐鉉〈送謝仲宣員外使北蕃序〉：「鉉自束髮從宦，則聞長者之論，盛言為戰國者，必以權道。子視商周以降，誰非戰國？寧有以權道躋太平乎？而言以人棄，故事與願違。」