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圓鑿方枘 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | yuán zuò fāng ruì |
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解釋：
比喻格格不入，互不相容。參見「圜鑿方枘」條。唐．陸長源〈上宰相書〉：「今悉求溫潤美秀沉默宏寬者為之，蓋北轅適楚、圓鑿方枘，欲求扶傾愈疾，其可得乎？」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_圓鑿方枘 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
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釋義： 即「方枘圓鑿」。見「方枘圓鑿」條。01.清．顧炎武《亭林文集．卷四．與人書四》：「後之學者執韻而論經，其不能通則改經而就韻。……乃援今而議古，焉得不圓鑿而方枘乎？」 |
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典故說明：
此處所列為「方枘圓鑿」之典故說明，提供參考。宋玉是戰國時代楚國的著名文學家，善於辭賦，與屈原並稱「屈宋」。關於宋玉的生平，今存甚少。依《史記．屈原列傳》末尾所記，宋玉應是屈原的後輩，曾向屈原學習，但因出身寒微，而致仕途坎坷。〈九辯〉是宋玉的優秀作品之一，王逸認為是弟子宋玉憫其師忠而遭逐，故作〈九辯〉以述其志，抒發自己懷才不遇的悲愁和不滿。宋玉善於藉由描寫自然景物，來抒發自身的情感，而達到情景交融的境界。在〈九辯〉中宋玉寫道：「世上難道沒有千里馬嗎？實在是因為沒有好的御者，所以才無法駕御千里馬。野鴨、野雁在水中庸碌覓食，只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿，又豈能夠相容呢！」宋玉以許多鮮明的形象表現出自己不被重視，不是因為自己沒有才能，而是世人庸碌，沒有眼光，以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」，完全無法見容於人群。鑿，是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分；枘，則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘，嵌入圓形的鑿，自然是不相容的。後來「方枘圓鑿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不能相容。
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典源： 此處所列為「方枘圓鑿」之典源，提供參考。 ＃戰國楚．宋玉〈九辯〉（據《楚辭》引）(1)何時俗之工巧兮，背繩墨而改錯。卻騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。當世豈無騏驥(2)兮？誠莫之能善御。見執轡者非其人兮，故駶跳(3)而遠去。鳧鴈皆唼(4)夫粱藻兮，鳳愈飄翔而高舉。圜鑿(5)而方枘(6)兮，吾固知其鉏鋙(7)而難入。眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集。願銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。太公九十乃顯榮兮，誠未遇其匹合。謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？
〔注解〕 (1) 典故或見於《文子．上義》。 (2) 騏驥：駿馬、良馬。 (3) 駶跳：跳躍。駶，音ㄐㄩˊ。 (4) 唼：音ㄕㄚˋ，魚、鳥在水中覓食。 (5) 圜鑿：器物上可鑲嵌東西的圓形下凹部分。圜，音ㄩㄢˊ。 (6) 方枘：一端削成方形的短木頭。枘，音ㄖㄨㄟˋ。 (7) 鉏鋙：音ㄐㄩˇ ㄩˇ，互不相容。同「齟齬」。〔參考資料〕 《文子．上義》夫知法之所由生者，即應時而變；不知治道之源者，雖循終亂。今為學者，循先襲業，握篇籍，守文法，欲以為治，猶持方枘而內圓鑿也，欲得宜適亦難矣。 |
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書證：
01.清．顧炎武《亭林文集．卷四．與人書四》：「後之學者執韻而論經，其不能通則改經而就韻。……乃援今而議古，焉得不圓鑿而方枘乎？」
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| 資料來源： | 教育部成語典_圓鑿方枘 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士