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物質 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | wù zhí |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_物質 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
關連字詞
| 相反詞： | 精神 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | wù zhí |
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解釋：
具有質量，占有空間的實體，稱為「物質」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_物質 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | matter |
| 作者： | 周榮華 |
| 日期： | 2002年12月 |
| 出處： | 力學名詞辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 物質係由原子及分子等依適當的規則所組合起來的東西，有質量且佔有空間，通常以固態、液態及氣態等物質三態存在宇宙中（註：物質三態乃傳統分類法，亦有學者主張物質之四態說，即：固態、液態、氣態及電漿態；電漿是指在氣態時，電子已脫離其應有的軌道，使原子離子化而成帶電之物質）。以水為例，其固態為冰、液態為水、氣態為水蒸氣，若溫度再高則變成電漿。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_物質 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
基本資料
| 英文： | Matter |
| 作者： | 楊龍立 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 物質又稱質料、材質，學者有不同的界定。一般來說有下列各種解釋：一是人造物品的原料，如形成桌椅的木料；二是形成自然或肉體物品的材料，如岩石、水、骨頭、肌肉；三是感覺的對象，如發聲之器具、眼睛所見之自然界；四是形成實在(Reality)的基礎，如表現生命現象的肉體、產生自然現象的原子；五是占有空間、具有延展性、有質量與重量、可運動、不可穿透的，如木材、金屬；六是和心智(mental)、心靈(mind)、精神(spirit)、形式(form)相對的；七是形成經驗的基本原因。 早期人類以為宇宙是由一些物質所組成，如希臘哲人以為地、水、火、氣為構成宇宙之原質，中國先哲認為金、木、水、火、土形成世界。科學的研究使人們對形成世界的物質有了更多的了解；德謨克里特斯(Democritus)和劉西布斯(Leucippus)主張的原子論觀點，被當今科學界所承襲，現在科學家先發現原子為組成物質的最小單位，後又發現原子之中另有更小的電子、質子、中子及生存時間短暫基本粒子，為組成世界之基本物質。此外物質不滅、物質與能量可互換、質能不滅是目前可解釋物質變化的重要規律。簡單的說，科學研究顯示了世界是由經驗可及之物質所構成。 哲學中對物質的解釋早於科學；柏拉圖(Plato)以為物質具時空性質且能接受永久不變的形式，亞里斯多德(Aristotle)以為物質是實現形式的可能性，最原初的物質是無形式的原質(primary matter)，物質有變化的潛能，因此物質藉形式而實現。亞氏也用物質的潛能實現觀點，解釋變化的發生。中世紀的經院哲學承繼亞里斯多德的看法，將物質區分成第一物質（原質），為一切物質之原始基礎，及第二物質，為具體之物體或科學研究所探討的物質。 近代哲學家笛卡爾(R. Descartes)認為物質與心靈相對，物質有延展性，一些屬性可以數量化，物質的運動受到機械法則所控制。洛克(J. Locke)將物質的性質區分成初性與次性，初性不會改變，如軟硬體積等，是與物質不可分離的性質，次性可以變易，如色、聲等。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_物質 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣客語辭典
| 屬性： | 名 |
| 四縣音 |
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| 海陸音 |
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| 大埔音 |
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| 饒平音 |
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| 詔安音 |
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| 南四縣 |
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釋義：
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| 對應華語： | 物質 |
| 詞條來源： | 教育部臺灣客語辭典_物質 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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