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宗教法人軒轅教 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 曾迺碩 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「宗教法人軒轅教」是目前臺灣地區依法登記有案的宗教法人團體；非營利性組織。三百多年前，鄭成功開府臺灣，當時除原住民之外，閩南人之漁商耕種者，約有二萬五千人；突增鄭氏官兵約二萬五千人，糧食將告短缺。鄭氏因行屯墾政策，寓兵於農，獎勵開墾；曾派員赴閩沿海，招納被迫逃亡居民，來臺開墾，以軍隊編制之鎮營為屯墾單位，自彰嘉以南，而至臺南、鳳山一帶，勞動生產力大增加，軍民遂有餘糧。鄭氏開臺其理政治軍，積極移民拓墾，皆本於儒家道德。漳泉族群的社會，反映閩南地緣色彩，其風俗習慣，均具特色。鄭氏來前，民信的廟宇，僅有吳真人廟一所，奉祀醫神保生大帝；其後明鄭時期二十三年間，所建廟宇三十八所，屬佛教者，有準提觀音三所，彌陀一所，其餘為純中國神祇廟宇，奉祀與尚武、開墾、文治有關之純中國神祇。諸神祇對於傳統的道德，有其貢獻，以神道設教，深植人心。中華文化，儒家道德觀念，早已在臺生根成長；尊天、法祖，實是全民信條。 民國四十四年(1955)，立法委員王寒生在革命實踐研究院，以研究員身分，報告院長蔣中正，擬申請設立軒轅教。經年而後，由國民黨中央黨部與內政部核定，不予登記，但個人可自由傳播，內政部通知王寒生，文曰：「台端為重整中國固有宗教，定名為軒轅教，請予備案到部。經查信仰宗教之自由，為憲法所明定，政府對人民之宗教信仰及活動，只須不違背國家法令及善良風俗，自不加以干涉。至所請備案一節，在有關宗教立法尚未完成以前，尚屬無從核辦。然亦無礙於台端之自由傳播也。」王氏自以軒轅教總部大宗伯名義，自費講演，十年奔走，惟未有政府明文核准，雖非為營利，頗難取信於人，故甚感困惑。 民國六十三年(1974)六月，王寒生以創始人名義，特彙集財產捐獻，擬定〔財團法人軒轅教捐助暨組織章程〕，申請設立為全國性法人。宗教法人章程，從私人性質修正為法人章程，歷經十年，與法院主科、院長、推事等數十次討論，刪增條文，訂正字句；最後刪除「總部」與「依照本教宗法及辦事規則行之」文字。又「本章程經大宗伯核定後，報請內政部核准施行，修改時亦同」，其中刪除「大宗伯」字樣，改為「董事會」經遵照訂正，報准領到證書，永久存立。七十八年(1989)八月四日董事會第一次會議，董事長王寒生報告云：「既經登記財產為財團法人，即屬政令系統所轄，登記後一切財產均屬法人所有，如須轉移，必須經三分之二董事同意，並經主管部門核准，方得轉移，絕對不容私人侵占。故登記為財團法人，對本教頗有幫助，因財產之管理，極為方便，倘由私人管，難免發生糾紛。」極力杜絕公款私用，建立純正宗教。 財團法人軒轅教設立登記，為中華民國六十三年(1974)七月十日，目的是以繼承軒轅黃帝道統，重建中國固有宗教，啟發中國新機運，鑄成新中華魂，促進人類達到大同盛世為旨；重要工作為宏道，志願擔任聖功；神職為義務性而負責任，絕對純正的為聖神服務。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_宗教法人軒轅教 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |