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灰塵與因緣（天理教） - 教育百科
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| 塵 | |
| 與 | |
| 因 | |
| 緣 | |
| （ | |
| 天 | |
| 理 | |
| 教 | |
| ） |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 顏彩娥 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 天理教相傳，父母神將違反康樂生活的人心，比喻做「灰塵」來告誡人們。灰塵本來是非常輕微的東西，只要輕輕一吹就飛掉，但若不經常打掃，日積月累就不容易清掃乾淨。一旦變成汙跡，要使它恢復原來潔淨談何容易；心靈的灰塵亦然，若不經常反省改善，勤清除心塵，心靈將蒙塵而失去明淨，久之，逐漸形成危害健康與幸福的惡因緣。惡因緣一旦造成，就不知須付出多少心血，費多少年代始能化除，所以天理教父母神、教祖一再要人們重視「日日之理」，慎用借來的身體，勤於掃除易沾染的灰塵，以免增添惡因緣。 父母神為促使人們認知惡因緣的基因，舉出八種錯誤的存心──灰塵，茲列舉如下： 1.貪心：所謂貪心的心塵，是對錢財想不勞而獲、妄想一本萬利，對衣食方面，不顧自己的德分，奢求錦衣玉食，貪求非分之物，對人苛求，貪戀異性好色等。 2.吝惜：好逸惡勞，不肯為別人付出心力、勞力、財力，吝於繳稅納租，工作不盡職，借物惜於歸還，己所厭惡的推諉給他人。還有一般人最常犯的好強、好勝、輸不起等，皆是吝惜的心塵。 3.憎惡：憎惡好意勸諫的人，憎惡翁姑、媳婦、養子，在背後譏諷中傷，憎惡對方的過失或粗疏，排斥、刁蠻、苛待異己等，皆為心塵。 4.偏愛：自私任性，不肯為他人設想，溺愛兒女，任由兒女挑食挑衣物，不督導兒女幫做家事或學做事，兒女做壞事不管教甚至反而坦護，再則，惡待他人之子女，把過失轉嫁他人。蓋不公平、偏私、偏見等，皆為心塵。 5.氣憤：脾氣浮躁好發怒，恣意任性，皆因心靈濁氣過重的關係。聽到不中聽不中意的話便生氣，看不慣便生氣，是因心胸狹隘執拗於自己的成見才會發火。暴怒會折損自身的德分、壽命或傷身，實在划不來。 6.怨恨：自己丟臉而懷恨他人，對因對方說了自己的壞話而懷恨，願望無法達成而怨恨他人，怨恨能力比自己強的人，由猜忌心作祟而怨恨人，對得罪自己的人老懷恨不忘，如此從不檢點自己，不怪自己的能力、德分不夠，只一味地怪罪他人、怨恨他人等，皆是心塵。 7.私慾：偷盜、騙財、詐欺，瞞人耳目偷斤減兩、偷工減料，貪汙、侵占、貪圖暴利，沈迷於色慾、賭博等，為所慾為之行為皆為心塵。 8.驕傲：自命不凡而盛氣凌人，仗著財勢欺壓人，官吏媚上欺下，不懂的事硬裝內行或炫耀自己，自滿自高，喜歡挑剔別人，刻意貶低他人或毀謗對方，藉以顯示自己或掩飾自己，此心高氣傲之舉皆為心塵。 天理教教典或別席講話裡，除了竭力祛除基本的八種心塵之外，並且常常提到「說謊與讒媚」。神言有「過分客氣即讒媚，讒媚生謊言，讒媚與謊言大灰塵之源。」又俗語有「禮多必詐」等語。讒媚與說謊其動機不外乎想顯示自己，想得寵得權得勢或想顯示自己是好人。於是為了粉飾自己，口是心非，蓄意捏造，使黑白顛倒，為保護自己，讓對方背黑鍋，也不惜犧牲對方，甚至為了打垮對方而顛倒是非，或斷章取義肆意口誅筆伐，為達成目的不擇手段。「說謊與讒媚」乃奸滑小人的專長，有歷史的殷鑑，大心塵也。父母神在〔御筆先〕嚴格告誡：「月日嫌惡謊與讒，此後不改神祐斂」（十二號一一三）、「此後如再講謊話，須知祐護變虛假」（十二號一一二）。 心靈的灰塵若不去除，不只傷人害己，還會累積成不容易洗刷的惡因緣，造成疾病或煩憂的事情，更會遺禍子孫，甚至遭身敗名裂的厄運。嚴重的變成破壞社會安寧、破壞世界和平的罪人。希望子女們皆過康樂生活的父母神，憐憫人們的無知、膚淺，具體明示灰塵的心態，並以身疾與家疾來警誡人們改邪歸正，速修善因緣；不好的因緣是父母神迫切地督促人們切實改過自新的「神引」。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_灰塵與因緣（天理教） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士