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人 - 教育百科
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教育部國語小字典
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| 資料來源： | 教育部國語小字典_人 |
教育部國語辭典簡編本
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| 漢語拼音： | rén |
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_人 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | rén |
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解釋：
[名] 1.具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。 2.別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」 3.每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」 4.某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。 5.人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子．萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」 6.姓。如明代有人杰。 7.二一四部首之一。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_人 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Man, Person |
| 作者： | 但昭偉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 在哲學的課題中，「人」這個概念所指的不僅只是能直立、能使用語言、身軀無鬆厚毛髮所覆蓋的哺乳動物，而是指具有理性、能替自己作抉擇的自然人。在政治或法律的領域中，「人」指的是為法律或政治力量所認可、享有權利及承擔義務的存在體(entity)，其中包括有自然人(man)、團體（如公司、法人）、國家(state)、甚至民族(nation)。 由於「人」這個概念的複雜性，往往會產生一些不為普通人所了解的現象，如某些自然人（兒童、智能重度不足者、植物人、精神錯亂者、胎兒、甚至女人等），在某些社會中不算是道德上的人、政治上的人或法律上的人；這種錯誤概念已經逐漸改正。 在「人」這個概念所包含的多個意義中，教育哲學及道德哲學所關心的不是單純的自然人，而是其有理性、能替自己作抉擇、能依規範而行的人；此時已不再稱為自然人，而是「社會人」了。「對人的尊重」(respect for persons)是康德倫理學(Kantian ethics)中重要的道德規範，也是當代教育實際中所奉行的準則。在這條規範中的「人」是有理性、能作抉擇、能依規範而行的人。根據這樣的觀點，凡不其理性、不能獨立自主或自律的人都不值得受到「尊重」；當然，這並不是說他們應受到漠視或唾棄，只是與尊重不同。 人對自己因好奇而研究，開始時注重行為表現，且偏重道德方面；進而研究行為各方面，如動機、學習等，遂成為心理學，仍然在發展之中。對人類研究的，則有了人類學和相關學科，近世更發展出人種學(ethnology)、人種誌(ethnography)等的研究。比起人類各種知識或學科的研究成果來，人對自己的研究還要更多的努力。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_人 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣客家語常用詞辭典
| 四縣音 |
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| 海陸音 |
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| 大埔音 |
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| 饒平音 |
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| 詔安音 |
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| 南四縣 |
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釋義：
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| 詞條來源： | 教育部臺灣客家語常用詞辭典_人 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣閩南語常用詞辭典
| 音讀： |
jîn/lîn
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解釋：
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| 音讀： |
lâng
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解釋：
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| 音讀： | Jîn/Lîn |
解釋：
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| 詞條來源： | 教育部臺灣閩南語常用詞辭典_人 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |