1. 改善社會的風氣或習俗。
   【例】惟有普及國民教育，提高文化水準，才能達到移風易俗的目的。 改善社會的風氣或習俗。
   【例】惟有普及國民教育，提高文化水準，才能達到移風易俗的目的。

〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂。所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。 〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂。所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。

語義說明
改善不良的社會風氣和習俗。
使用類別
用在「改善風俗」的表述上。
例句

1. 世衰道微，人心不古；移風易俗，談何容易！
2. 移風易俗雖然很困難，卻是政府責無旁貸的任務。
3. 推廣這些淨化歌曲的目的在於移風易俗，矯正民心。
4. 典雅的音樂具有移風易俗的功效，當然值得大力推廣。
5. 這位鄉先輩在婚喪嫁娶等各方面帶頭移風易俗，深受好評。
6. 想要移風易俗，不能光喊口號，唯有在上位者以身作則才能達到風行草偃的效果。

＃《禮記．樂記》(1)凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。

〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。 ＃《禮記．樂記》(1)凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。

〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。

01.《禮記．樂記》：「故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。」（源）

02.《禮記．樂記》：「樂也者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王著其教焉。」

03.《荀子．樂論》：「樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。」

04.《史記．卷八七．李斯列傳》引秦．李斯〈上書諫逐客〉：「孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊。」

05.《漢書．卷四八．賈誼傳》：「夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。」

06.《資治通鑑．卷一九二．唐紀八．太宗貞觀二年》：「苟無其本而徒有其末，一日行之而百日捨之，求以移風易俗，誠亦難矣。」

07.《醒世姻緣傳》第五二回：「所以這做官的人，要百姓移風易俗，去惡歸良，合在那鼓舞感化。」

• 逐漸使社會的風氣或習俗改善。例：音樂做得感動人心，有移風易俗个作用。（音樂可以感動人心，有移風易俗的作用。） 逐漸使社會的風氣或習俗改善。例：音樂做得感動人心，有移風易俗个作用。（音樂可以感動人心，有移風易俗的作用。）