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::: 戰神與愛神之戀 - 教育百科
國家教育研究院辭書
基本資料
英文: Loves of Mars and Venus,the
作者: 徐進豐
日期: 2004年11月
出處: 舞蹈辭典
辭書內容
名詞解釋:
舞名。六景默劇舞劇。威沃爾(John Weaver)編舞編劇,Symonds與Firbank作曲,首演於1717年3月2日,倫敦卓利巷(Drury Lane)劇院。故事描述鍛冶之神弗爾肯(Vulcan)設計揭發妻子愛神維納斯(Venus)與戰神瑪斯(Mars)兩人的姦情,是齣探索舞蹈的戲劇潛力與自覺性的實驗作品。約翰.威沃爾(John Weaver, 1673-1760)是當時最具特色與影響力的編舞家,劇本前言中他提及:「嘗試復興古老默劇的動作模倣藝術,這種企圖,是從羅馬崔真(Trajan, 98-117)帝王統治時期就已存在的舞劇本質試驗。」在復興古老默劇的過程,他要求舞者:「學習一切肢體事務,做個啞劇接收機。」。威沃爾強調:「不用語言,只用姿勢動作來表演。」他強調除了舞者外,也必須教育觀眾:「姿勢動作的意趣法則。」甚至在劇本最後列了一張表格,詳述默劇中常見的一些姿勢動作的意涵與感情,例如「驚愕」(Astonishment)── 雙臂高舉,眼睛上揚,身體後仰;這種表演,以戲劇標準盱衡,雖已過時與制式,但是這些動作法則在當時卻是被廣為採用,如諾威爾(Jean-Georges Noverre, 1727-1810)與葛瑞克(David Garrick)等舞蹈大師皆認為:「舞蹈動作只是片段式的散落於舞劇或歌劇中,當它變成戲劇或舞劇的主要表演工具,並且重視臉上表情時,便是舞蹈史的驚人成就與革命。」另外,威沃爾擔心舞者的勝任能力,從選角上即可見其慎思熟慮:主要角色中,冶鑄之神弗爾肯是戲劇變化最大的,由他自己擔綱;而戰神瑪斯一角需要高貴勇武氣質及一連串技巧展示,則從巴黎請來當時最偉大的舞蹈家杜普雷(Louis Dupré, 1697-1774)來飾演,舞蹈大師諾威爾稱讚杜普雷為:「無可超越……永遠的巨星」,也減輕了威沃爾編舞的重擔;而維納斯一角則由當時英國演技才華已受肯定的芭蕾伶娜珊德璐(Hester Santlow)擔任。舞劇第二景,維納斯與弗爾肯兩人必須表演出婚姻已失去魅力的情景,威沃爾認為這是默劇中的「絕技」(tour de force);起頭她與侍女對跳一段一般只在結尾才出現的帕薩喀牙舞(Passacaglia),特別向觀眾提揭婚姻的危機,維納斯的輕浮、賣弄風騷,及她與戰神偷情的本性表露;當狂怒的弗爾肯闖入時,他與維納斯有一段對舞,弗爾肯表現出:愛慕、嫉妒、生氣與鄙視等複雜的情緒變化,而維納斯也表現出:輕視、風騷、渴望與侮蔑的心理歷程。此外,舞蹈史學家拉忽(Richard Ralph)認為威沃爾揚棄往昔對這個故事教條式的結局,讓它更自然,合乎人性,也沒有反女性主義的偏頗。舞劇結尾是:維納斯依然招蜂引蝶,不過更加謹慎;弗爾肯不只是個戴綠帽子的小丑,而且是位失敗的丈夫,依然有復仇及慈悲原諒的心理矛盾,他奮力打造一張黃金網,準備在眾神面前羞辱這對姦夫淫婦。雖然是神話,卻完全是一般人間怨偶的寫真情緒表白,而非同時代舞劇所建構的沒有半點人性、絕對威權的神明世界。《戰神與愛神之戀》是諾威爾時期之前唯一一齣較完整實踐「動作化舞劇」(Ballet d´action)理論的舞劇,他的前衛性實驗影響後代的一些舞蹈大師,其才智與遠見超越了同時代的舞蹈工作者,雖然後代文化史家將功勳全歸給了諾威爾,而這個他強調是「感性」特質的舞劇,幾十年後卻奇蹟似的與那些法國編舞家大力提倡的美學理想一致,即費依(Northrop Frye)稱的「感性時代」(Age of Sensibility),直到浪漫時期才徹底實踐。1717年《戰神與愛神之戀》公演了18場,觀眾還是搞不太清楚它的超時代特質,文字工作者無法理解其精髓;同時,另一家死對頭的戲院也在同一時間推出搞笑式的雜燴娛樂《戰神與愛神》(Mars and Venus)或名為《鼠籠》。之後威沃爾只再編作了一齣默劇《奧菲斯與優麗迪希》(Orpheus and Eurydice),而不得不向商業壓力低頭。
參照:
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
資料來源: 國家教育研究院_戰神與愛神之戀
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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