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::: 按兵不舉 - 教育百科
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  • 漢語拼音 àn bīng bù jǔ
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
注音:
漢語拼音: àn bīng bù jǔ
解釋:
暫時止住軍事行動,有觀望形勢之意。今也指有任務卻不採取行動。《孤本元明雜劇.開詔救忠.第三折》:「你將那忠臣良將故贓謀,想著你按兵不舉心更毒。」《封神演義》第四回:「西伯侯姬昌好生可惡!今按兵不舉,坐觀成敗。」也作「按兵不動」、「案兵不動」。
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_按兵不舉
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
注音:
釋義:
猶「按兵不動」。見「按兵不動」條。01.元.無名氏《開詔救忠》第三折:「你將那忠臣良將故贓謀,想著你按兵不舉心更毒。」02.《封神演義》第四回:「西伯侯姬昌好生可惡!今按兵不舉,坐觀成敗。」
典故說明:
此處所列為「按兵不動」之典故說明,提供參考。荀子,名況,戰國時趙人。學說本於孔子,主張禮治而倡性惡之說。在〈王制〉篇中,主要闡述成就聖王的制度、管理天下的方法,以及導致國家興亡的緣由,以供君王作為借鏡。典源節錄的這一段,荀子主張:國家富足強盛時,要採取中立的態度,不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私,並停止軍事行動,在一旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭鬥即可。後來「按兵不動」這句成語就從這裡演變而出,用來形容暫時不採取行動。
典源:
此處所列為「按兵不動」之典源,提供參考。 #《荀子.王制》(1)具具而王,具具而霸,具具而存,具具而亡。用萬乘之國者,威彊之所以立也,名聲之所以美也,敵人之所以屈也,國之所以安危臧否也,制與在此,亡乎人。……誠以其國為王者之所,亦王;以其國為危殆滅亡之所,亦危殆滅亡。殷(2)之日,案(3)以中立無有所偏而為縱橫之事(4),偃然(5)案兵(6)無動,以觀夫暴國之相卒(7)也。案平政教,審節奏,砥礪百姓,為是之日,而兵剸天下勁矣。案然修仁義,伉隆高,正法則,選賢良,養百姓,為是之日,而名聲剸天下之美矣。權者重之,兵者勁之,名聲者美之。夫堯、舜者,一天下也,不能加毫末於是矣。

〔注解〕 (1) 典故或見於《呂氏春秋.恃君覽.召類》。 (2) 殷:富足、富裕。 (3) 案:同「安」,語助詞。 (4) 縱橫之事:合縱與連橫的事情。比喻外交之事。 (5) 偃然:停止、平息的樣子。偃,音|ㄢˇ。 (6) 案兵:亦作「按兵」,止兵不動。 (7) 相卒:相抵觸、相對抗。〔參考資料〕 《呂氏春秋.恃君覽.召類》趙簡子將襲衛,使史默往睹之,期以一月,六月而後反。趙簡子曰:「何其久也?」史默曰:「謀利而得害,猶弗察也。今蘧伯玉為相,史鰌佐焉,孔子為客,子貢使令於君前,甚聽。《易》曰:『渙其群,元吉。』渙者,賢也;群者,眾也;元者,吉之始也;渙其群元吉者,其佐多賢也。」趙簡子按兵而不動。凡謀者疑也,疑則從義斷事。從義斷事則謀不虧,謀不虧則名實從之。
書證:
01.元.無名氏《開詔救忠》第三折:「你將那忠臣良將故贓謀,想著你按兵不舉心更毒。」
02.《封神演義》第四回:「西伯侯姬昌好生可惡!今按兵不舉,坐觀成敗。」
資料來源: 教育部成語典_按兵不舉
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
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