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三從四德 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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注音: | |
漢語拼音: | sān cóng sì dé |
解釋:
三從指在家從父、出嫁從夫、夫死從子。四德指婦德、婦言、婦容、婦功。三從四德指舊時社會婦女所應具備的德性。元.關漢卿《救風塵》第一折:「待裝個老實學三從四德,爭奈是匪妓都三心二意,端的是哪裡是三梢末尾?」《紅樓夢》第四七回:「我聽見你替你老爺說媒來了。你倒也三從四德的,只是這賢惠也太過了。」也作「四德三從」。 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_三從四德 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: 「三從」,指在家從父、出嫁從夫、夫死從子,語出《儀禮.喪服》。「四德」,指婦德、婦言、婦容、婦功,語本《周禮.天官.九嬪》。後用「三從四德」指舊時婦女必須具備的德性。 |
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典故說明:
「三從四德」,由「三從」及「四德」二語組合而成。
「三從」見於《儀禮.喪服》子夏傳。《儀禮》為儒家重要典籍之一,乃貴族禮儀之匯編。〈喪服〉一篇記載居喪期間各等親屬所應著的服飾,所附的子夏傳中提到當時對女子的一些道德要求,即:「未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子」,說明女子未嫁時服從父親,出嫁後服從丈夫,若丈夫亡故則服從兒子。這就是所謂「三從」。
「四德」見於《周禮.天官.九嬪》。《周禮》亦為儒家重要典籍之一,相傳為周公所作,記載當時的官制及政治制度。
「九嬪」是王宮中的女官,也是帝王的九位妃子,負責掌理婦女所應學習的禮儀。九嬪各領有女御九人,教導女御婦德、婦言、婦容、婦功,並率領她們按時輪值王所,協助皇后處理各項事務。而所謂婦德、婦言、婦容、婦功,指的是婦人應有貞節柔順的德行、委婉得體的應對辭令、溫雅的體態舉止、熟練的工作技能。這四項要求,就是「四德」。後來這兩個詞語被合用成「三從四德」,用來指舊時婦女必須具備的德性。
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用法說明:
語義說明
指舊時社會婦女必須具備的德性。 使用類別 用在「婦女之德」的表述上。 例句
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辨識: 近義成語 三貞九烈 形音辨誤 |
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典源: 1、「三從」:《儀禮.喪服》傳曰:為父何以期也?婦人不貳斬也。婦人不貳斬者,何也?婦人有三從(1)之義,無專用(2)之道,故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。故父者,子之天也;夫者,妻之天也。婦人不貳斬者,猶曰不貳天也,婦人不能貳尊也。
〔注解〕 (1) 從:從其教令。 (2) 專用:憑己意行事。 2、「四德」:《周禮.天官.九嬪》九嬪(1),掌婦學(2)之法,以教九御(3)婦德、婦言、婦容、婦功(4),各帥其屬,而以時御敘于王所。 〔注解〕 (1) 九嬪:職官名。周制宮中的女官,掌理婦女所應學習的禮儀及職事。嬪,音ㄆ|ㄣˊ。 (2) 婦學:古代婦女所應學習的禮儀及職事,包括婦德、婦言、婦容、婦功等。 (3) 九御:職官名,即女御,為九嬪之屬,負責侍寢等各項雜務。每九嬪一人領女御九人,故曰九御。 (4) 婦德、婦言、婦容、婦功:指婦人所應學習的幾種禮儀及職事。德謂貞順,言謂言辭委婉,容謂儀態柔順,功謂治絲麻、紡織、縫紉等事。 |
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書證:
01.《敦煌曲子詞集.中卷.鳳歸雲》:「幼年生於閨閤,洞房深。訓習禮儀足,三從四德,針指分明。」
02.元.關漢卿《救風塵》第一折:「待妝個老實,學三從四德;爭奈是匪妓,都三心二意。」
03.元.無名氏《隔江鬥智》第二折:「從來不出閨門裡,羞答答怎便將男兒細窺?則我這三從四德幼閑習,既嫁雞須逐他雞。」
04.《金瓶梅詞話》第二○回:「自古痴人畏婦,賢女畏夫,三從四德,及婦道之常。」
05.《紅樓夢》第四七回:「我聽見你替你老爺說媒來了。你倒也三從四德的,只是這賢惠也太過了。」
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資料來源: | 教育部成語典_三從四德 |
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部臺灣客語辭典
屬性: | 名 |
四縣音 |
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海陸音 |
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大埔音 |
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饒平音 |
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詔安音 |
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南四縣 |
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釋義:
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對應華語: | 三從四德 |
詞條來源: | 教育部臺灣客語辭典_三從四德 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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