1. 本為漢代司馬相如〈子虛賦〉中虛構的兩位人物。後比喻虛假不實的事情。
   【例】那些謠言純屬子虛烏有，怎麼能夠相信？ 本為漢代司馬相如〈子虛賦〉中虛構的兩位人物。後比喻虛假不實的事情。
   【例】那些謠言純屬子虛烏有，怎麼能夠相信？

司馬相如是西漢著名的辭賦家，年輕時，曾在梁孝王處當了幾年的門客。那段時間裡，他與眾多文士來往，為自己的創作生涯立下良好基礎。梁孝王死後，相如返回家鄉，過著貧困的生活，直到喜好辭賦的漢武帝即位，命運才有所好轉。根據《史記》的記載，武帝讀到司馬相如創作的〈子虛賦〉時，極為讚賞，他以為是前人的佳作，於是嘆惜道：「可惜我不能與這樣的人生在同時！」當時有個狗監（主管飼養天子獵犬的官）在旁，他恰好是相如的同鄉，便稟告武帝說：「這篇文章其實是我的同鄉司馬相如所作。」武帝一聽，立即召見相如。相如告訴武帝：「這篇賦確實是我寫的，不過它的內容只是敘述諸侯的遊獵而已，沒什麼可觀之處，請您讓我再寫一篇描述天子遊獵的賦。」武帝十分高興，便請他立即創作，相如於是再寫〈上林賦〉。至於那篇讓武帝一見便讚賞不已的〈子虛賦〉，內容中是以虛設的「子虛」、「烏有先生」與「無是公」三人進行對話。楚人子虛出使齊國，齊王派人陪他遊獵，後來子虛在烏有先生面前故意談起此事，然後借吹噓楚王畋獵之盛況以貶低齊王。烏有先生為維護齊王而反問子虛很多問題，並評論楚王為「奢言淫樂而顯侈靡」。無是公聽了兩人的爭辯，又以周天子畋獵之盛大來壓倒楚、齊兩國。文章終了時，則歸結到反對奢侈淫靡而提倡節儉。這篇文章所敘述的事情完全是虛構的，連「子虛」、「烏有」等人名其實也是不存在的，後來便用「子虛烏有」比喻為假設而非實有的事物，例如：「陶淵明描寫的桃花源本是子虛烏有，不過是藝術家心中的理想世界罷了。」 司馬相如是西漢著名的辭賦家，年輕時，曾在梁孝王處當了幾年的門客。那段時間裡，他與眾多文士來往，為自己的創作生涯立下良好基礎。梁孝王死後，相如返回家鄉，過著貧困的生活，直到喜好辭賦的漢武帝即位，命運才有所好轉。根據《史記》的記載，武帝讀到司馬相如創作的〈子虛賦〉時，極為讚賞，他以為是前人的佳作，於是嘆惜道：「可惜我不能與這樣的人生在同時！」當時有個狗監（主管飼養天子獵犬的官）在旁，他恰好是相如的同鄉，便稟告武帝說：「這篇文章其實是我的同鄉司馬相如所作。」武帝一聽，立即召見相如。相如告訴武帝：「這篇賦確實是我寫的，不過它的內容只是敘述諸侯的遊獵而已，沒什麼可觀之處，請您讓我再寫一篇描述天子遊獵的賦。」武帝十分高興，便請他立即創作，相如於是再寫〈上林賦〉。至於那篇讓武帝一見便讚賞不已的〈子虛賦〉，內容中是以虛設的「子虛」、「烏有先生」與「無是公」三人進行對話。楚人子虛出使齊國，齊王派人陪他遊獵，後來子虛在烏有先生面前故意談起此事，然後借吹噓楚王畋獵之盛況以貶低齊王。烏有先生為維護齊王而反問子虛很多問題，並評論楚王為「奢言淫樂而顯侈靡」。無是公聽了兩人的爭辯，又以周天子畋獵之盛大來壓倒楚、齊兩國。文章終了時，則歸結到反對奢侈淫靡而提倡節儉。這篇文章所敘述的事情完全是虛構的，連「子虛」、「烏有」等人名其實也是不存在的，後來便用「子虛烏有」比喻為假設而非實有的事物，例如：「陶淵明描寫的桃花源本是子虛烏有，不過是藝術家心中的理想世界罷了。」

語義說明
比喻為假設而非實有的事物。
使用類別
用在「虛假不實」的表述上。
例句

1. 他講的那些故事只是子虛烏有，你居然會相信？
2. 為了行騙，他子虛烏有地對外宣稱自己是個富豪之子。
3. 他的這些罪名都是子虛烏有，完全是背後有人惡意抹黑。
4. 敵人為了除掉他，羅織了許多子虛烏有的罪名來陷害他。
5. 陶淵明描寫的桃花源本是子虛烏有，不過是藝術家心中的理想世界罷了。
6. 這部小說描寫的雖然是子虛烏有的幻想世界，所要表達的意念，卻比現實世界還要真實深刻。

＃《史記．卷一一七．司馬相如列傳》蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀〈子虛賦〉而善之，曰：「朕獨不得與此人同時哉！」得意曰：「臣邑人司馬相如自言為此賦。」上驚，乃召問相如。相如曰：「有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之。」上許，令尚書給筆札。相如(1)以「子虛(2)」，虛言也，為楚稱(3)；「烏有先生」者，烏有(4)此事也，為齊難(5)；「無是公」者，無是人也，明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉，因以風諫。奏之天子，天子大說。

〔注解〕 (1) 相如：司馬相如（西元前１７９∼前１１７），字長卿，漢蜀郡成都人。為人口吃而善著書，景帝時為武騎常侍，後稱病免官。復以子虛賦得武帝賞識，又作上林賦以獻，拜為郎。後奉使西南，轉遷孝文園令。相如之賦，詞藻瑰麗，氣韻排宕，為漢賦辭宗，影響當代及後世甚鉅。亦稱為「馬相如」。 (2) 子虛：司馬相如〈子虛賦〉中的虛構人物，為楚國的使臣。以「子虛」為名，取其虛言義，表所言者皆虛假不真實。 (3) 為楚稱：稱道楚國的盛況。楚，國名。周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。 (4) 烏有：司馬相如〈子虛賦〉中的虛構人物。以「烏有」為名，取其無有義，表所言者皆無此事。作者藉齊國烏有先生之口，提出各種問題。 (5) 為齊難：反問齊國的情況。難，音ㄋㄢˋ，質問。齊，國名。戰國七雄之一，故址在今山東省北部、河北省東南部一帶。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷一○○．敘傳下》 ＃《史記．卷一一七．司馬相如列傳》蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀〈子虛賦〉而善之，曰：「朕獨不得與此人同時哉！」得意曰：「臣邑人司馬相如自言為此賦。」上驚，乃召問相如。相如曰：「有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之。」上許，令尚書給筆札。相如(1)以「子虛(2)」，虛言也，為楚稱(3)；「烏有先生」者，烏有(4)此事也，為齊難(5)；「無是公」者，無是人也，明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉，因以風諫。奏之天子，天子大說。

〔注解〕 (1) 相如：司馬相如（西元前１７９∼前１１７），字長卿，漢蜀郡成都人。為人口吃而善著書，景帝時為武騎常侍，後稱病免官。復以子虛賦得武帝賞識，又作上林賦以獻，拜為郎。後奉使西南，轉遷孝文園令。相如之賦，詞藻瑰麗，氣韻排宕，為漢賦辭宗，影響當代及後世甚鉅。亦稱為「馬相如」。 (2) 子虛：司馬相如〈子虛賦〉中的虛構人物，為楚國的使臣。以「子虛」為名，取其虛言義，表所言者皆虛假不真實。 (3) 為楚稱：稱道楚國的盛況。楚，國名。周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。 (4) 烏有：司馬相如〈子虛賦〉中的虛構人物。以「烏有」為名，取其無有義，表所言者皆無此事。作者藉齊國烏有先生之口，提出各種問題。 (5) 為齊難：反問齊國的情況。難，音ㄋㄢˋ，質問。齊，國名。戰國七雄之一，故址在今山東省北部、河北省東南部一帶。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷一○○．敘傳下》

01.《漢書．卷一○○下．敘傳下》：「文豔用寡，子虛烏有，寓言淫麗，託風終始，多識博物，有可觀采，蔚為辭宗，賦頌之首。」

02.明．湯顯祖《南柯記》第一五齣：「添故事與龜山榮耀，賞他何官則好？笑子虛烏有，寡人得侍同朝。」

03.清．和邦額《夜譚隨錄．卷一○．吳喆》：「今與子相聚，殊乖所望，豈其訛以傳訛，本屬子虛烏有乎？」

04.清．陳康祺《郎潛紀聞二筆．卷一○．國初滿洲武將得力於三國演義》：「羅貫中《三國演義》，多取材於陳壽、習鑿齒之書，不盡子虛烏有也。」

05.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷五．灤陽消夏錄五》：「然其事為理所宜有，固不必以子虛烏有視之。」