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孫詒讓 - 教育百科
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| 詒 | |
| 讓 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 井敏珠 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 孫詒讓(1848~1908)字仲容，號籀膏居士，浙江瑞安人；清道光二十八年生，光緒三十四年卒，享年六十有一。同治六年(1867)中舉人，援例任主事，遊宦四五。孫氏雅好六藝古文，兼治樸學；在學術上，會通金榜、錢大昕、段玉裁、王念孫四家之學，是清末著名學者。 孫氏身處清末帝國主義壓迫之際，慨然欲通古於今，匯外於中，而又苦心勸學。光緒二十二年(1896)，創立瑞安計學館，為地方設計學之始；二十三年，辦方言館；二十六年，創瑞安化學學堂；二十八年，設瑞安普通學堂；復於縣城四隅，各設蒙學堂。兩年後籌設高等小學堂與女子初等小學堂。又以溫、處二地距省城較遠，呈請巡撫設溫、處學務處；主事者薦舉孫氏總理學務處。不久，更請求將溫州校士館改為師範學堂。自孫氏主學務處三年，兩郡中小學增至三百餘所；當時的輿論謂浙中新教育之施行；孫氏的倡導厥功至偉。 光緒二十五年(1899)，甲骨文出土，然劉鶚的〔鐵雲藏龜〕遲至二十九年才拓印問世；次年，孫氏即作〔契文舉例〕，為研究甲骨文字的第一部著作。三十一年作〔名原〕，自序曰：「今略摭金文、龜甲文與〔說文〕古籀，互相勘校，揭其歧異，以著省變之原，而會最比屬以尋古文大小篆沿革之大例。」其意為從商周古文和大小篆，排比其年代而推尋文字演變沿革之脈絡，注意文字的時代「演變」軌跡，較許慎〔說文解字〕「字例之條」（每個字用六書的條例去分析），自是一大進步。從此我國才有古文字學，用以代替傳統的小學。顏之推嘗推崇〔說文〕，以為是「隱括有條例，剖析窮根據」，其實許氏只做到前者，而孫氏才真正在兩方面均有成就。 光緒三十二年(1906)，浙江士紳公推孫氏為全省教育總會會長，孫氏特撰「學務本義」四條、「校議」十則上諸學部，大致以普及教育、保存國粹、廣籌經費、注意小學應用科目、統一科學譯名、強迫紳商子弟入學、獎勵女子教育、破除迷信等項目為主旨。晚年仍為教育奔波，其精神令人敬佩。孫氏長於〔周禮〕，著有〔周禮正義〕，為有清一代之名著，研究〔周禮〕者均無不讚賞；又著〔墨子閒詁〕，稱墨子行誼極賢，集眾說以己意裁之，為今日研究墨學之善本。此外尚有〔古籀拾遺〕、〔契文舉例〕、〔名原〕等傳世。 孫氏對於教育工作，乃從根本著手，創辦了許多學堂，實為普及教育的先決條件；晚年致力於新教育觀念的推廣，不遺餘力，於清末教育的發展亦貢獻良多。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_孫詒讓 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |