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巴人下里 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | bā rén xià lǐ |
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解釋：
俚俗的歌曲。參見「下里巴人」條。南朝梁．簡文帝〈與湘東王書〉：「故玉徽金銑，反為拙目所嗤，巴人下里，更合郢中之聽。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_巴人下里 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
| 漢語拼音： | bā rén xià lǐ |
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釋義： 即「下里巴人」。見「下里巴人」條。01.《梁書．卷四九．文學列傳上．庾肩吾》：「故玉徽金銑，反為拙目所嗤；巴人下里，更合郢中之聽。」02.清．李漁《閒情偶寄．卷三．賓白部》：「自來作傳奇者，止重填詞，視賓白為末著。常有白雪陽春其調，而巴人下里其言者，予竊怪之。」 |
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典源： 此處所列為「下里巴人」之典源，提供參考。 戰國楚．宋玉〈對楚王問〉（據《文選．卷四五．對問》引）楚襄王問於宋玉曰︰「先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？」宋玉對曰：「唯，然，有之。願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢1>中者，其始曰下里巴人2>，國中屬3>而和4>者數千人；其為陽阿薤露5>，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪6>，國中屬而和者不過數十人；引商7>刻羽8>，雜以流徵9>，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌10>高，其和彌寡。……夫聖人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民又安知臣之所為哉！」 〔注解〕
(1) 郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋時楚國的都城，故址在今湖北省江陵縣境。
(2) 下里巴人：此指通俗的歌曲。
(3) 屬：音ㄓㄨˇ，跟隨。
(4) 和：音ㄏㄜˋ，聲音相應，這裡指唱和的意思。
(5) 陽阿薤露：此指介於高雅及通俗間的歌曲。
(6) 陽春白雪：此指高雅的歌曲。見「陽春白雪」。
(7) 引商：加長商音。
(8) 刻羽：削減羽音。
(9) 流徵：為徵音的流轉變化。徵，音ㄓˇ。
(10) 彌：更加。
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典故說明：
此處所列為「下里巴人」之典故說明，提供參考。「下里巴人」本是戰國時代楚國的民間通俗歌曲，相對於「陽春白雪」這些高雅的樂曲而言。在戰國楚．宋玉〈對楚王問〉中，記載了楚襄王和宋玉的一段對話。有一次楚襄王對宋玉說：「我聽到許多有關於你的不好傳言，是不是因為你的言行舉止有不端正的地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就說：「請大王先寬恕我的過錯，讓我先講一段故事。」楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以「陽春白雪」這種高雅的曲子來比喻自己，用「下里巴人」這種通俗的歌曲來形容那些因為自身程度不夠而無法了解他，進而排擠他的人，表達了自己不被世人所了解的苦悶心情。後來「下里巴人」這句成語被用來泛指通俗的文學藝術。
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書證：
01.《梁書．卷四九．文學列傳上．庾肩吾》：「故玉徽金銑，反為拙目所嗤；巴人下里，更合郢中之聽。」
02.清．李漁《閒情偶寄．卷三．賓白部》：「自來作傳奇者，止重填詞，視賓白為末著。常有白雪陽春其調，而巴人下里其言者，予竊怪之。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_巴人下里 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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