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::: 魏良器 - 教育百科
國家教育研究院辭書
基本資料
作者: 程運
日期: 2000年12月
出處: 教育大辭書
辭書內容
名詞解釋:
  魏良器字師顏,號藥湖。陽明撫豫時,與兄魏良弼、魏良政皆受學於陽明,良器並隨陽明至越。時龍谿為諸生,落魄不羈,每見方巾中衣往來講學者竊罵之,與陽明為同郡同宗,居與陽明鄰而不見,良器多方誘之。一日良器與同門友好投壺雅歌,龍谿過而見之曰:「腐儒亦為是耶!」良器答曰:「吾等為學,未嘗擔板,汝自不知耳。」龍谿於是稍相暱就,已而有味乎其言,遂師事陽明。緒山(錢德洪)臨事多滯,則戒之曰:「心何不灑脫。」龍谿工夫惰散 ,則戒之曰:「心何不嚴慄。」其不為姑息如此。嘗與龍谿同行遇雨,良器以手蓋,龍谿不得已亦手蓋而有怍容,顧先生自如,乃始惕然。陽明有內喪,良器、龍谿司庫,不厭煩縟,陽明曰:「子可謂執事敬矣。」歸主持白鹿洞書院,生徒數百人,皆知宗王門之學;後疽發背,醫欲割去腐肉,不可,卒年四十有二。
  良器與王民、王畿最稱莫逆。良器之學尚淺近,曾說「理無定在,心之所安即是理;孝無定法,親之所安即是孝。」〔明儒學案〕中黃棃洲曾指出:「龍谿為學尚玄遠,不如良器之尚淺近,使學者易於領悟。」
  良器長兄魏良弼(1492~1575),字師說,號水洲,南昌新建人,學者稱水洲先生。嘉靖二年(1523)進士,授松陽縣知縣,入為給事中,累遷禮科都給事中;直言敢諫,累遭廷杖,膚盡而骨不續,言之愈激,帝訝其不死,收之輒赦,或且遷官,不欲其去。永嘉復位,始以京察罷。
  良弼居鄉,情味真至,鄉人見良弼,良弼有所告誡,退輒稱其說以教人,其偶然者流為方語,而深切者垂為法言,而有「魏水洲云云,不可易也」之聲。遇鄉人疾痛則賜藥,旱潦則救助,凡所求均能如願,閭里頓化,爭訟亦息。鄉里稻初登,果未落,家有老人不敢嚐,必以奉良弼,其為鄉里所親敬可見。良粥論學,「以致良知自明而誠,知微以顯,天地萬物之情與我之情自相應照,能使天回象,君父易慮,士大夫永思,至愚夫孺子,亦徵於寤寐,何者,不慮之知,達之天下,智愚疏戚,萬有不同,熟無良焉,此所以不戒而孚也。」萬曆三年卒,享年八十有四。天啟初,追諡忠簡。
  良器次兄良政,字師伊,為人方正剛嚴,燕居無惰容,曾謂:「學問頭腦既明,唯專心一志始可有得,氣專則精,精專則明,神專則靈。」又曰:「不尤人,何人不可處,不累事,何事不可為。」舉鄉試第一,尋卒。良弼言:「吾夢見師伊(良政),輒汗浹背。」其方正剛嚴如此。
資料來源: 國家教育研究院_魏良器
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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