1. 傳說美女西施因患心病而捧心皺眉，同村醜女模仿西施的動作，希望能和她一樣美，結果卻醜上加醜（顰：皺眉）。比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂模仿，結果適得其反。典出《莊子．天運》。
   【例】我們應找出自己的風格，切莫東施效顰，一味的模仿他人。 傳說美女西施因患心病而捧心皺眉，同村醜女模仿西施的動作，希望能和她一樣美，結果卻醜上加醜（顰：皺眉）。比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂模仿，結果適得其反。典出《莊子．天運》。
   【例】我們應找出自己的風格，切莫東施效顰，一味的模仿他人。

春秋時制度、禮樂崩壞，各國霸主逐漸興起。孔子因此開始周遊列國，勸說各國君主施行仁道，希望能振興時弊，解決亂象。而孔子從魯國西行到衛國去的時候，弟子顏淵就問魯國的太師：「夫子此行結果會是如何？」太師回答說：「因為時代不同，禮法也隨著環境而有所改變，必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦，是出自於對社會的責任，但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛的毛病，每次心痛時，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺著眉頭。有一次，同里中的醜女看見後，認為這樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉里中的富人看見後，卻因此緊閉門戶而不出門；貧窮人看了，則趕緊帶著妻子和孩子躲開。那醜女只知道捧心皺眉很美，卻不知道這個動作所以美的原因。」後人就把這個醜女稱為東施，以和西施作區別對照。太師舉這個故事的意思在於：人也要懂得變通，不要一意孤行，堅持自己的理想，而忽略了整個社會的需要，因此他預料孔子的理想將無法實現。而太師引來作譬喻的這則故事，後來被濃縮成「東施效顰」，用來比喻盲目胡亂地模仿他人，結果卻適得其反。 春秋時制度、禮樂崩壞，各國霸主逐漸興起。孔子因此開始周遊列國，勸說各國君主施行仁道，希望能振興時弊，解決亂象。而孔子從魯國西行到衛國去的時候，弟子顏淵就問魯國的太師：「夫子此行結果會是如何？」太師回答說：「因為時代不同，禮法也隨著環境而有所改變，必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦，是出自於對社會的責任，但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛的毛病，每次心痛時，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺著眉頭。有一次，同里中的醜女看見後，認為這樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉里中的富人看見後，卻因此緊閉門戶而不出門；貧窮人看了，則趕緊帶著妻子和孩子躲開。那醜女只知道捧心皺眉很美，卻不知道這個動作所以美的原因。」後人就把這個醜女稱為東施，以和西施作區別對照。太師舉這個故事的意思在於：人也要懂得變通，不要一意孤行，堅持自己的理想，而忽略了整個社會的需要，因此他預料孔子的理想將無法實現。而太師引來作譬喻的這則故事，後來被濃縮成「東施效顰」，用來比喻盲目胡亂地模仿他人，結果卻適得其反。

語義說明
比喻盲目胡亂地模仿他人，結果卻適得其反。貶義。
使用類別
用在「處事不當」的表述上。
例句

1. 每個人自有特質，何必如東施效顰般胡亂模仿？
2. 請別再東施效顰，亂唱一氣，我的耳朵快受不了了。
3. 一個人如果不考慮自己的條件而東施效顰，只會弄巧成拙。
4. 妳別再模仿這些歌星了，小心有人會取笑妳東施效顰，不知自醜。
5. 她喜歡穿得跟某影星一樣，那種東施效顰的感覺，讓人覺得可笑。
6. 她的歌喉並不好，偏喜歡模仿鄧麗君唱歌，真是東施效顰，自暴其短。
7. 他以為把名畫拿來模仿，就會成為大家；但往往是東施效顰，徒惹人笑。
8. 你自以為聰明的仿效別人的設計，製作出這麼一件既不精巧又不實用的器物來，我看只是東施效顰地令人感到可笑罷了。

《莊子．天運》孔子西遊於衛。顏淵問師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎！而夫子其窮哉！……故禮義法度者，應時而變者也……故西施(1)病心而矉(2)其里，其里之醜人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈(3)妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」

〔注解〕 (1) 西施：春秋時之美女，越國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。 (2) 矉：音ㄆ｜ㄣˊ，同「顰」，皺眉。 (3) 挈：音ㄑ｜ㄝˋ，帶領。 《莊子．天運》孔子西遊於衛。顏淵問師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎！而夫子其窮哉！……故禮義法度者，應時而變者也……故西施(1)病心而矉(2)其里，其里之醜人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈(3)妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」

〔注解〕 (1) 西施：春秋時之美女，越國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。 (2) 矉：音ㄆ｜ㄣˊ，同「顰」，皺眉。 (3) 挈：音ㄑ｜ㄝˋ，帶領。

01.清．洪楝園〈後南柯傳奇序〉：「或問於余曰：『昔時湯臨川先生，有《南柯記》之編，而子是作，又名《後南柯》，亦借蟻為喻，意者以湯意未盡，而為東施效顰乎？」

02.《紅樓夢》第三○回：「寶玉心中想道：『難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成﹖』因又自歎道：『若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新特，且更可厭了。』」

03.《通俗編．婦女》：「此寓言，其醜人未嘗著誰某也。《太平寰宇記》載諸暨縣有西施家、東施家。黃庭堅等始鑿言東施效顰。」