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美學教育；美的欣賞 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | aesthetic education |
| 作者： | 呂美慧 |
| 日期： | 2012年10月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 美學教育（aesthetic education）又稱為美感教育或美育，是把美學的原理或理論應用於教育，透過美的形式活動，啟發其美感經驗，培養對美的感知和品味，以達成陶治心性、啟迪創造思考的教育目的。 美學的英文字是aesthetics，源自希臘文aisthetikôs，意指人依賴感覺、感情和直覺去感受事物。美學一詞，最早是由德國哲學家A. G. Baumgarten 在1750年提出，他指出：「美學，即自由藝術的理論、較低的認知層次、美之思維的藝術，類似於理性思維的藝術，是感官認知的科學（the science of sensual cognition）。」發展至今，美學的內涵更為豐富，不僅是哲學中的重要分支，更整合了哲學、心理學、生理學、社會學等領域，以之為基礎，用以探討美之本質、美感經驗和藝術原理的一門學問。而美學教育，則是運用美學的原理或方法，使之發揮教育的功能；它是一種感知的教育，其感知的對象是每一種可經驗之情境的藝術觀景，包括語文、音樂、藝術等工作和欣賞，其焦點不在於培養技能，而是在情感和心靈上的抒發、滿足及組織和諧。要言之，美學教育關注的是情意層面的陶冶。 古今中外，對於美學教育的重視一直是備受肯定的。如希臘古哲Plato言：「人類陶冶的理想，是導人以道德，養成善美的人格。但不經美的道路，則無以達到善的境地。」可見美學教育的重要性。而我國教育部「挑戰二○○八~e世代人才培育計畫」亦直指「美育更是一切教育的核心…美學教育已是未來人才培養必走之路，台灣也必須認識到以美學教育來鞏固競爭力的重要性。」易言之，美學教育不僅可藉以涵養高尚的人格和情操，更是一切教育的核心，是發展全人教育不可或缺的必要之徑，而且可提升學生的創造思考，使更具國際競爭力。 在成人教育的領域裡，美學教育亦是重要一環。就其發展，亦隨著時代變遷而有所更迭。在後現代主義脈絡下，美學的價值並非普遍一致，而是受到文化的決定。其範圍廣泛多元，包括從18世紀的法國宮廷音樂，到21世紀英國年輕人的紋身和穿洞。其感知焦點亦從藝術作品，改變為對藝術工作的經驗。在許多國家，這些變革是起於對主流文化價值系統的挑戰，每一種族群都要求自己藝術表達的空間和權利，主張所有人都應被看作具有創造性工作的潛能。因此美學教育的任務也從引導良好藝術作品的產生，轉變到發展從文化脈絡中享受和鑑賞的知識、技能和能力，聚焦於注視、聆聽、和閱讀藝術的歷程，也就是對藝術工作的經驗感知。由研究證明，感知是一種學習的技能，由文化脈絡所制約，美學價值系統亦隨著文化內涵而決定其發展取向。因此，美學教育需要以學生自身文化為起點，俟發展成熟了，再轉移到從其他文化的工作經驗。要言之，透過美學教育可理解其文化脈絡的關連，亦可藉以跨越文化邊界，以及促進多元文化素養。 Collins, John W., & O’Brien, Nancy P. (2003). The Greenwood dictionary of education. Westport, Conn.: Greenwood Press. English, Leona M. (2005). International encyclopedia of adult education. Houndsmill, Basingstoke, Hampshire : Palgrave Macmillan. 游勝惠（2007）。從美學價值觀探究國民小學藝術與人文教師應具備之美感認知--以臺北市藝術與人文教師為例。國立臺北教育大學音樂教育學系碩士論文，未出版。 |
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參考資料： Collins, John W., & O’Brien, Nancy P. (2003). The Greenwood dictionary of education. Westport, Conn.: Greenwood Press. English, Leona M. (2005). International encyclopedia of adult education. Houndsmill, Basingstoke, Hampshire : Palgrave Macmillan. 游勝惠（2007）。從美學價值觀探究國民小學藝術與人文教師應具備之美感認知--以臺北市藝術與人文教師為例。國立臺北教育大學音樂教育學系碩士論文，未出版。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_美學教育；美的欣賞 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |