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公民 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | gōng mín |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_公民 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | gōng mín |
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解釋：
1.擁有一個國家的國籍，依其憲法或法律規定，享有國家賦予公法上之權利，以及負擔公法上義務之國民。清．徐珂《清稗類鈔．譏諷類．亦公民也》：「公民，人民之有公權得選舉議員者也。」 2.為公眾利益著想的人。《韓非子．五蠹》：「行貨賂而襲當塗者則求得，求得則私安，私安則利之所在，安得勿就？是以公民少而私人眾矣。」 3.君王的百姓。漢．劉向《古列女傳．卷六．齊傷槐女》：「妾父衍，幸得充城郭為公民。」《魏書．卷七一．列傳．裴叔業》：「今大計已爾，勢不可追。恐民非公民，吏非公吏。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_公民 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Citizen |
| 作者： | 張秀雄 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「公民」一詞，涵義甚多。我國古代韓非子在其所著〔五蠹篇〕中說，社會上自私自利的人太多，「是以公民少而私人眾矣」。國家破亡，王朝消滅就是由於五種腐食王國的蛀蟲「私人」之害。但是在嚴刑峻法與極權統治之下的「公民」，與今日民主政治以民為主的「公民」，涵義大不相同。我國古代常用「士民」一詞，其意義與「公民」略為相近。〔穀梁傳〕載：「古者有四民：有士民、有商民、有農民、有工民。」〔管子〕載：「其士民貴武勇，而賤利得。」〔論語〕謂：「士不可不弘毅，任重而道遠。」可見春秋時代的士民，被認為重義輕利、任重道遠的社會成員。在我國文獻中，「士」常與「君子」或大夫相提並論，顯示「士」是具有品德學問和社會地位的人，與現代「公民」的涵義相近但不盡相同。公民的觀念，主要來自歐美的影響。 西方遠自古希臘時代，即有「市民」(citizen)之稱；市民為「城邦國家」中施行直接民主的主體，可以參與政治的決定及執行，出席公民大會，稱為「自由民」。但其資格限制甚嚴，凡女子、工人、商人、奴隸均被排除在外。 其後，公民的觀念隨著希臘、羅馬、中古世紀、歐美革命等時期的歷史更替，而經歷了興起、衰微、復興與發展等階段，其內涵與意義不斷地演變，逐漸發展成現代的公民觀念。尤其是工業革命，造成中產階級的興起，打破了封建的階級制度，擴大了平民的教育機會，提升了平民的社會、政治地位。加上民主政治思想的發展，導致公民資格觀念的平民化，使具有公民身分的人日漸普及。歐洲的民主革命及美國的獨立革命，則奠定了現代公民的地位。尤其是美國〔憲法〕的制訂，採納盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712~1778)提倡的「公民一方面是分享國家最高的主權者，一方面是國家法律管轄的對象」觀念，確立了「主權在民」的精神。 現代的公民，同時具有統治者與被治者的雙重身分：公民享有國家的主權，可以制訂法律行使統治權；但公民同時也是國家法律管轄的對象。要之，公民的身分和地位主要是基於政治社群的成員而來，由人造的法律賦予其權利與義務，不同於家庭、宗族、種族的成員係基於血緣、宗教、種族或世襲地位的關係。依據我國〔憲法〕及法律的規定，必須年滿二十歲以上的中華民國國民才是我國的公民。外國人或無國籍的人，無論年齡多大，都不是我國的公民。具有公民身分的人，有權行使公民的權利，亦有責任擔負公民義務。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_公民 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣客語辭典
| 屬性： | 名 |
| 四縣音 |
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| 海陸音 |
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| 大埔音 |
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| 饒平音 |
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| 詔安音 |
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| 南四縣 |
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釋義：
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| 對應華語： | 公民 |
| 詞條來源： | 教育部臺灣客語辭典_公民 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣台語常用詞辭典
| 音讀： |
kong-bîn
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解釋：
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| 詞條來源： | 教育部臺灣台語常用詞辭典_公民 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士