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烏里克 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Ulich, Robert |
| 作者： | 徐宗林 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 烏里克(1890~1977)生於德國巴伐利亞(Bavaria)。一九○○年至一九○九年就讀德國古文中學，學習拉丁文及希臘文；其後讀過慕尼黑(Munich)及柏林大學；一九一五年獲萊比錫(Leipzig)大學哲學博士。烏里克曾經擔任過教師，教育行政人員及教授；一九三三年希特勒(Hitler)執政，烏里克不願遭受迫害而離開德國前往美國定居；一九三四年進入哈佛大學，教授教育史、教育哲學及比較教育等學科；一九六○年退休後，繼續從事教育研究工作。一九七○年返回德國，七年後與世長辭。 烏里克是一位教育史的研究者，以歷史的角度觀察教育，認為西方社會文化資產甚為豐富。他以個人的了解為例，如果我們希望了解某一個人，而且還要判斷他的未來，我們不只需要了解他的現況如何，同時也要了解他是如何變成現在這個樣子。同理，為了研究的內容能夠與現代生活有所關聯，就需在現行社會狀態面向上，加上垂直的歷史面向才行，故而教育的研究不能缺少其歷史方面的研究。烏里克以為教育是文化的一部分；教育是無休止地致力於追求善，更多的善與更多的成就。教育如果不作如是的看法，教育便永遠只是一種可以被用來為惡或為善的工具而已。在討論到學校教育時，烏里克以為學校的存在，有其所依附的環境，有其依賴的特性，然而亦有其獨立性。就文化的功能來看，學校有傳遞文化、中介文化及再生文化的功能。因此，學校教育的內容不能只限於現有的、立即的、近利的課程；學校教育的內容，尚應具有超越性，即理想的、想像的及世界其他地區的社會文化。人們倘若能夠從歷史的舞臺來看教育的演變，就會發現教育是一種價值性的活動。在教育史的舞臺上，有過去的衝突，亦有過去的成就；有過去的失敗，亦有過去的成功。歷史為人們留下了過去人類的思想及行為的紀錄，後人會參酌，採用或修正。如此，才使得人類的知識有了累積，有了再創。從過去的歷史經驗中，人們可以捕捉到種種的變化，這可以說是人的理性作用所致。這裡所謂的理性能力，包括了過去陶冶的領悟能力和充沛的想像能力。理性能力使人從可見的世界洞察到不可見的世界。烏里克覺得教育的真正效益，應該是提升個人的學習能力，真正的學習是使人從學習當中，獲得學習的技巧，充實了人的心靈，開拓了人的視野，敢於提出問題，使晦暗不清的地帶，成為能夠理解的對象。由於烏里克有豐富的比較教育知識，使他深深地認識到世界將走向一體，個人將不僅僅是一國的公民，尚需了解其他地區人民的文化及生活狀態。烏里克也是一位崇尚理性、強調人的精神價值的教育家。從他強調教育應視為人們追求善、追求更好及更多的成就來看，他的理想主義色彩至為濃厚。 烏里克重要的教育著作有：［教育影響的順序］(Sequence of Educational Influences, 1935)、［民主教育的基本］(Fundamentals of Democratic Education, 1940)、［教育思想史］(History of Educational Thought, 1945)、［文明生活的條件］(Conditions of Civilized Living, 1946)、［三千年教育智慧］(Three Thousand Years of Educational Wisdom, 1947)、［美國教育的危機及希望］(Crisis and Hope in American Education, 1951)、［人類生涯］(The Human Career, 1955)、［教育哲學］(Philosophy of Education, 1961)、［各國教育：歷史比較觀點］(The Education of Nations：A Comparison in Historical Perspective, 1961)、［西方文化中的教育］(Education in Western Culture, 1965)、［各國教育］(The Education of Nations, 1967)等。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_烏里克 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士