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::: 自負不凡 - 教育百科
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  • 漢語拼音 zì fù bù fán
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
注音:
漢語拼音: zì fù bù fán
解釋:
自以為高明、不平凡。多流露高傲自負的態度。《兒女英雄傳》第一八回:「姑娘,你且莫自負不凡,把天下英雄一筆抹倒。」也作「自命不凡」。
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_自負不凡
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
注音:
釋義:
即「自命不凡」。見「自命不凡」條。01.《崇禎本金瓶梅》第三回:「我小時在三街兩巷遊串,也頗自負不凡。」02.《兒女英雄傳》第一八回:「姑娘,你且莫自負不凡,把天下英雄一筆抹倒。」 
典故說明:
此處所列為「自命不凡」之典故說明,提供參考。《聊齋志異》是清代著名的志怪小說,為蒲松齡所作。「聊齋」是蒲松齡的書房,「志異」則是記錄神鬼怪異之事。蒲松齡熱衷功名,參加科舉考試卻屢次失敗,後以教書為業,過著清苦的生活。蒲松齡對於民間傳說十分熱衷,他喜愛聽人講述神鬼故事,只要一聽到有趣的故事,就會趕緊提筆寫下。四方的同好知道了這個情形,也常將自己聽到的故事寫下寄給蒲松齡,做為他創作的素材。久而久之,便為創作《聊齋志異》打下了基礎。而蒲松齡處理這些民間傳說時,除改口語為文言之外,大體保留其本來面貌,故本書亦可做為研究當時社會背景的參考資料。在〈楊大洪〉中,蒲松齡敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人,明朝人,號大洪,個性磊落有節操,官至左副御史。天啟四年,楊漣上書彈劾閹黨魏忠賢,次年被陷害入獄而死,在湖北一帶流傳著大量有關他的傳說。相傳,楊漣在未顯達之時,已是湖北有名的文人,自視甚高。他因噎成病,夢見一神仙要他去江邊的柳樹下,找一個吹笛的人。隔天,楊漣到了江邊,果然見到一名道士吹笛,便將身上的金子全給他,請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中,楊漣看了覺得十分可惜。道士本是仙人,想度楊漣成仙,見他塵念未消,只好作罷,便用力的拍楊漣的後頸,把他的病治好了。文末,蒲松齡藉異史氏之筆評論道:「與其讓天上多一個仙人,不如讓人間多一個聖人。」文中提到楊漣「自命不凡」,這句成語常被用來形容自以為聰明、不平凡。
典源:
此處所列為「自命不凡」之典源,提供參考。 ※《聊齋志異.卷九.楊大洪》大洪楊先生漣,微時(1)為楚名儒,自命不凡。科試後,聞報優等者,時方食,含哺出問:「有楊某否?」答云:「無。」不覺嗒然自喪,嚥食入鬲,遂成病塊,噎阻甚苦。眾勸令錄遺才;公患無貲,眾醵十金送之行,乃強就道。夜夢人告之云:「前途有人能愈君疾,宜苦求之。」臨去,贈以詩,有「江邊柳下三弄笛,拋向江心莫嘆息」之句。明日途次,果見道士坐柳下,因便叩請。道士笑曰:「子誤矣,我何能療病?請為三弄可也。」因出笛吹之。公觸所夢,拜求益切,且傾囊獻之。道士接金,擲諸江流。公以所來不易,啞然驚惜。道士曰:「君未能恝然耶?金在江邊,請自取之。」公詣視果然。又益奇之,呼為仙。道士漫指曰:「我非仙,彼處仙人來矣。」賺公回顧,力拍其項曰:「俗哉!」公受拍,張吻作聲,喉中嘔出一物,墮地堛然,俯而破之,赤絲中裹飯猶存,病若失。回視道士已杳。

〔注解〕 (1) 微時:微賤的時候,指尚未顯貴時。
書證:
01.《崇禎本金瓶梅》第三回:「我小時在三街兩巷遊串,也頗自負不凡。」
02.《兒女英雄傳》第一八回:「姑娘,你且莫自負不凡,把天下英雄一筆抹倒。」
資料來源: 教育部成語典_自負不凡
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
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