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八股文 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | bā gǔ wén |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_八股文 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | bā gǔ wén |
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解釋：
文體名。明、清兩代科舉考試時規定的應考文體。其體制源於宋、元的經義。最初八股考試命題採用經書中人倫治道之言，應試者據以敷陳經義，有若代聖賢立言，稱為「制義」。元仁宗以四書命題，限用朱子集注，明、清時科舉考試亦多取四書中的語句命題，故稱為「四書文」。明成化以後漸成定式，清光緒末年廢除。文章結構可分為破題、承題、起講、提比、虛比、中比、後比、大結八部分，全文對格式、體裁、用語、字數有嚴格規定。也稱為「八比文」、「制藝」、「時藝」、「時文」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_八股文 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 方志華 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 八股文又稱制義或制藝；制義專從四書中出題，所以又稱四書文或四書義。八股文之得名，以股有兩腿之一的意思，四部分共八股，故稱八股文。八股文為明、清兩代士子參加科考必須學習的一種文體；每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股等固定的段落組成。破題規定文章由兩句點明題意，以下之承題、起講皆有形式上的規定，而後四部分各由兩股互相排比對偶的散體議論文句組成。 八股文原不是一種故意創立的文體，可遠溯於唐、宋，而定型則在明中葉成化年間(1465~1487)。最初北宋王安石廢詩賦而取其〔三經新義〕為一家之言，雖箝制思想，但文體尚是自由的散文形式。南宋時經義已形成格律，有破題、接題、不講、大講、餘意、結尾等固定段落，具有八股文之雛型。明初頒布〔科舉成式〕，規定鄉試、會試各考三場，首場考經義，包括四書義三篇，各二百字以上，五經義四篇，各三百字以上；第二場考論一篇，三百字以上，判詞五條，詔、誥、表三種文體中考選一篇；最後一場考經史策五篇。由於考卷數量及內容皆非常龐大，考試官無法在短期內逐一評閱，因此形成考試官只評閱首場四書義之八股文的積習，甚至於在一篇八股文中只讀破題，即評高下，形成學子只習八股文，而八股文又特重破題的流習。 由於明、清數百年之八股文考題皆出自四書，範圍狹隘，題目早晚被擬題猜盡，因此出題者也極盡新奇曲折之能事；南宋起即有所謂「搭截題」出現，至於明、清則尤甚，係將四書內容不相干的字句相聯為句，或將完整的句子從中截取片斷為題，牽就題目的八股文，內容往往也拼湊、截取，毫無真意理路可言。又明、清八股文崇尚所謂「求實尚正」古板文風，旁徵博引、綺麗華美的文辭，反視為不合體例，甚至規定不可引原經文之上、下文，否則就是犯了「犯上」或「犯下」的禁忌，因此八股文內容愈流於空疏。 由於明、清兩代士子只須熟稔八股文之形式及四書之內容，即可參加科考，晉身功名，因此投機之風漸起，所謂的「程墨」、「房稿」等範文大為盛行，而真正的經史古籍反而束之高閣，乏人問津，形成一般士子不識時務，亦不好古敏求的卑陋學風。故而明、清兩代在文化學術上有成就之人，不是絕意仕進，就是捨棄了八股文這種求取功名的「敲門磚」，而從事實學研究。 八股文雖在明、清兩代盛極一時，但並不用唐、宋的詩賦論策具有文學價值，或對時務有其實感受而成之諍言，因此在清末廢除科舉後，八股文也煙消雲散，未留下任何值得傳誦之不朽文章，只落得箝制人心之千古惡名。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_八股文 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士