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八法 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | bā fǎ |
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解釋：
1.周代治理官府的八種方法。《周禮．天官．大宰》：「以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治；二曰官職，以辦邦治；三曰官聯，以會官治；四曰官常，以聽官治；五曰官成，以經邦治；六曰官法，以正邦治；七曰官刑，以糾邦治；八曰官計，以弊邦治。」 2.我國書法中的側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔八種筆法。參見「永字八法」條。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_八法 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 邱德修 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 八法指用官屬、官職、官聯、官常、官成、官法、官刑、官計等八種管理官員的方法，典出〔周禮〕。〔周禮．天官．大宰〕云：「（大宰）以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治；二曰官職，以辨邦治；三曰官聯，以會官治；四曰官常，以聽官治；五曰官成，以經邦治；六曰官法，以正邦治；七曰官刑，以糾邦治；八曰官計，以弊邦治。」鄭玄〔注〕引鄭司農之說云：「官屬，謂六官，其屬各六十。……官職，謂六官之職。……官聯，謂國有大事，一官不能獨共，則六官共舉之。……官常，謂各自領其官之常職，非聯事通職所共也。官成，謂官府之成事品式也。……官法，謂職所主之法度，官職主祭祀，朝覲、會同、賓客者，則皆自有其法度。……官刑，謂司刑所掌墨辠、劓辠、宮劓、刖辠、殺辠也（辠為古罪字）。官計，謂三年則大計群吏之治而誅賞之。」為了讀者方便起見，將〔周禮〕原文語譯作：「大宰用八法治理官府。第一是官府各有下屬，用以推行國家的政事；第二是官府各有職責，用以畫分國家的政務；第三是官府有聯辦公務的制度，用以會協國家重大的政事；第四是官員各有常職，用以聽斷職內的政事；第五是官府有辦成事的品式，用以治理國家的政事；第六是官員各有所主之法度，用以整飭國家的政事；第七是官府中有刑罰，用以糾舉國家的政事；第八是官府有考核官吏的制度，用以考核國家政事的得失。」 總之，這八種方法是大宰管理百官的法則。大宰八法也可充作〔周禮〕全書的總綱領來看。所以孫詒讓說：「〔古經〕五篇，文毓事富，而要以大宰八法為綱領，眾職分陳，區畛靡 。其官屬一科，敘官備矣。至於司存攸寄，悉為官職；總楬大綱，則曰官法；（原注：若〔大宰〕六典八則之類。）詳舉庶務，則曰官常；（原注：若〔大宰〕正月之吉，始和布治於邦國、都鄙以下，至職末，皆是也。）而官計、官成、官刑，亦錯見焉。（原注：若〔大宰〕職末受會，則官成也。大計群吏，則官計也。詔王廢置誅賞，則官刑也。）六者自官職、官常外，餘雖或此有被無，詳略互見，而大都分繫當職，不必旁稽。唯官聯條緒紛毓，脈絡隱互， 見百職，鉤竅為難。今略為甄釋，雖後疏闕孔多，或亦稽古論治之資乎！」（〔周禮正義略例．十二凡〕語）衡諸孫氏所說，係對〔周禮〕全書作了提要鈎玄之概括，為初學所必讀，其有功士林，嘉惠後學，厥功甚偉。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_八法 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |