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筆誅口伐 - 教育百科
教育部成語典
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釋義： 猶「口誅筆伐」。見「口誅筆伐」條。01.宋．陳亮《陳亮集．補遺．畏羞于君子》：「此丈夫所當履其道，免筆誅口伐於蓽門圭竇之間；實其行，免心喪膽落於目瞻耳聆之餘。」 |
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典故說明：
此處所列為「口誅筆伐」之典故說明，提供參考。張岱，字宗子、石公，號陶庵，明末清初浙江山陰人。張岱不僅長於文學，且長於史學，重要的著作是《石匱書》。此書張岱寫了近五十年才脫稿，花了很大的心血。但是，有些看過此書的大老認為，《石匱書》雖然寫得很好，但是沒有順應潮流擁戴東林學派，恐怕不合時宜，張岱心中十分不服，在〈與李硯翁〉的信中強調了言論自由的重要，他認為，有健全的輿論才有健全的政治。又引到宋代呂祖謙的話：「見辱於市人，越宿而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇之間，而老奸巨滑心喪膽落，得恃此權也。」意思是說：被一般人羞辱，過一晚就忘了；被君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀，讓他們非常恐懼害怕。張岱堅持自己史學家言論自由的理念，故寫此信與好友痛快言之。後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語，用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
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典源： 此處所列為「口誅筆伐」之典源，提供參考。 明．張岱《瑯嬛文集．卷三．書牘．與李硯翁書》引宋．呂祖謙語夫東林自顧涇陽講學以來，以此名目，禍我國家者八九十年，以其黨升沉，用占世數興敗，其黨盛則為終南之捷徑，其黨敗則為元祐之黨碑。……東林之中，其庸庸碌碌者，不必置論。如貪婪強橫之王圖，奸險兇暴之李三才，闖賊首輔之項煜，上箋勸進之周鐘，以致竄入東林，乃欲俱奉之以君子，則吾臂可斷，決不敢徇情也。……呂東萊(1)曰：「見辱於市人，越宿(2)而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇(3)之間，而老奸巨滑(4)心喪膽落，得恃此權也。」今乃當東林敗國亡家之後，流毒昭然，猶欲使作史者，曲筆拗筆，仍欲擁戴東林，此某所痛哭流涕長太息者也。兄臺胸無成見，不落方隅，故可痛快言之，若語他人，則似荊軻與蓋聶論劍，怒目視之，所不免矣。
〔注解〕 (1) 呂東萊：呂祖謙（西元１１３７∼１１８７），字伯恭，宋金華人。官至直祕閣著作郎、國史院編修，與朱熹、張栻齊名，稱為「東南三賢」。其文詞閎肆辨博，於《詩》、《書》、《春秋》，多究古義，學者稱「東萊先生」。著有《東萊集》、《東萊左氏博議》等。 (2) 宿：音ㄒ｜ㄡˇ，夜晚。 (3) 蓽門圭竇：比喻貧苦人家或貧苦人家居住的簡陋環境。見「篳門圭竇」。 (4) 老奸巨滑：深歷世情而極奸詐狡猾的人。見「老奸巨滑」。 |
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書證：
01.宋．陳亮《陳亮集．補遺．畏羞于君子》：「此丈夫所當履其道，免筆誅口伐於蓽門圭竇之間；實其行，免心喪膽落於目瞻耳聆之餘。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_筆誅口伐 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士