1. 形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。語本南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》。
   【例】同學們正興高采烈的討論著畢業旅行的事。 形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。語本南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》。
   【例】同學們正興高采烈的討論著畢業旅行的事。

劉勰，字彥和，南朝梁東莞人。著有《文心雕龍》十卷五十篇，書中討論的範圍廣泛，包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面，對後代文學創作及文學批評影響深遠。本篇〈體性〉是在討論文章的風格與作家的性情，將文章歸類成典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡八種風格，而文章風格的形成受個人的性情影響。舉了漢、三國魏、晉各朝名家為例，如：三國魏的阮籍，為人豪邁灑脫不受約束，所以他的文章格調高遠脫俗；三國魏嵇康長得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭采峻切犀利；西晉潘岳性情輕浮思想敏捷，所以文章流暢幽美。由此類推出，人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後來「興高采烈」被用來形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。 劉勰，字彥和，南朝梁東莞人。著有《文心雕龍》十卷五十篇，書中討論的範圍廣泛，包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面，對後代文學創作及文學批評影響深遠。本篇〈體性〉是在討論文章的風格與作家的性情，將文章歸類成典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡八種風格，而文章風格的形成受個人的性情影響。舉了漢、三國魏、晉各朝名家為例，如：三國魏的阮籍，為人豪邁灑脫不受約束，所以他的文章格調高遠脫俗；三國魏嵇康長得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭采峻切犀利；西晉潘岳性情輕浮思想敏捷，所以文章流暢幽美。由此類推出，人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後來「興高采烈」被用來形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。

語義說明
形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。
使用類別
用在「喜悅歡樂」的表述上。
例句

1. 同學們正興高采烈地討論著畢業旅行的事。
2. 姊姊結婚當天，親戚們都興高采烈地參加了婚禮。
3. 每當村子節慶時，全村的居民都會興高采烈地來參加。
4. 會場上聚集了無數興高采烈的民眾，不斷的發出歡呼聲。
5. 每逢說起小時候得意的事，爸爸總是眉飛色舞，興高采烈。
6. 今天是奶奶的九十歲大壽，來參加壽筵的賓客無不興高采烈。
7. 聽說畢業旅行是要環島一周時，大家都興高采烈地歡呼起來。
8. 一看到臺下的老師點頭表讚許，臺上的他講得更興高采烈了。
9. 奧運代表隊傳回捷報，大家當然會如此興高采烈，喜氣洋洋了。
10. 當他在臺上談得興高采烈時，在一旁的母親眼閃淚光地看著他。
11. 妹妹一大早就興高采烈地開始打扮，準備去參加幼稚園畢業典禮。
12. 今天考了一百分，才一放學，小玲立即拿著考卷，興高采烈地跑回家。
13. 這個月統一發票對獎竟然中了一千元，我們一家人興高采烈地手舞足蹈。
14. 球賽雖已結束，但球迷們仍意猶未盡，興高采烈地談論著剛才比賽的情況。

南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》若夫八體屢遷，功以學成，才力居中，肇自血氣；氣以實志，志以定言，吐納英華，莫非情性。是以賈生俊發，故文潔而體清；長卿傲誕，故理侈而辭溢；子雲沈寂，故志隱而味深；子政簡易，故趣昭而事博；孟堅雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故慮周而藻密；仲宣躁〔銳〕競，故穎出而才果；公幹氣褊，故言壯而情駭；嗣宗(1)俶儻(2)，故響逸而調遠；叔夜(3)俊俠(4)，故興高而采烈；安仁(5)輕敏，故鋒發而韻流；士衡矜重，故情繁而辭隱：觸類以推，表□必符；豈非自然之□資，才氣之大略哉！

〔注解〕 (1) 嗣宗：阮籍（西元２１０∼２６３），字嗣宗，阮瑀之子，三國時魏尉氏人，為竹林七賢之一。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。 (2) 俶儻：即「倜儻」。豪邁灑脫不受約束的樣子。俶，音 ㄊ｜ˋ　。 (3) 叔夜：嵇康（西元２３３∼２６２），字叔夜，三國魏譙郡人。博學有奇才，不與世俗同流。官至中散大夫，故世稱「嵇中散」。好老、莊之學，擅四言詩。與山濤、阮籍等人為友，世稱「竹林七賢」。後為司馬昭所害。 (4) 俊俠：英俊有俠氣。 (5) 安仁：潘岳（？∼西元３００），字安仁，西晉中牟人。美姿儀，出洛陽道，婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗，尤長於哀誄，有悼亡詩，為世傳誦。後孫秀誣以謀反，族誅。亦稱為「潘河陽」、「潘安」。 南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》若夫八體屢遷，功以學成，才力居中，肇自血氣；氣以實志，志以定言，吐納英華，莫非情性。是以賈生俊發，故文潔而體清；長卿傲誕，故理侈而辭溢；子雲沈寂，故志隱而味深；子政簡易，故趣昭而事博；孟堅雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故慮周而藻密；仲宣躁〔銳〕競，故穎出而才果；公幹氣褊，故言壯而情駭；嗣宗(1)俶儻(2)，故響逸而調遠；叔夜(3)俊俠(4)，故興高而采烈；安仁(5)輕敏，故鋒發而韻流；士衡矜重，故情繁而辭隱：觸類以推，表□必符；豈非自然之□資，才氣之大略哉！

〔注解〕 (1) 嗣宗：阮籍（西元２１０∼２６３），字嗣宗，阮瑀之子，三國時魏尉氏人，為竹林七賢之一。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。 (2) 俶儻：即「倜儻」。豪邁灑脫不受約束的樣子。俶，音 ㄊ｜ˋ　。 (3) 叔夜：嵇康（西元２３３∼２６２），字叔夜，三國魏譙郡人。博學有奇才，不與世俗同流。官至中散大夫，故世稱「嵇中散」。好老、莊之學，擅四言詩。與山濤、阮籍等人為友，世稱「竹林七賢」。後為司馬昭所害。 (4) 俊俠：英俊有俠氣。 (5) 安仁：潘岳（？∼西元３００），字安仁，西晉中牟人。美姿儀，出洛陽道，婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗，尤長於哀誄，有悼亡詩，為世傳誦。後孫秀誣以謀反，族誅。亦稱為「潘河陽」、「潘安」。

01.南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》：「叔夜俊俠，故興高而采烈。」（源）

02.《老殘遊記二編》第七回：「老殘以為他一定樂從，所以說得十分興高采烈。」

03.《官場現形記》第一三回：「幸虧一個文七爺，興高采烈，一檯吃完，忙吩咐擺他那一檯。」

04.清．丘逢甲〈南園感事詩序〉：「前後在事諸子，暇輒為詩鐘之會……而與會者皆興高采烈，以為此樂不減古人。」

05.《孽海花》第五回：「崙樵談今說古，興高采烈，雯青只好勉強應酬。」