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行雲流水 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
注音: | |
漢語拼音: | xíng yún liú shuǐ |
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_行雲流水 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
關連字詞
相似詞: | 流水行雲 |
教育部重編國語辭典修訂本
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注音: | |
漢語拼音: | xíng yún liú shuǐ |
解釋:
1.飄動的浮雲,流動的水。形容飄灑自然,無拘無束的樣子。宋.蘇軾〈答謝民師書一首〉:「所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣。大略如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於不可不止。」也作「流水行雲」。 2.比喻無足輕重的事物。《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》:「把事情榮枯得喪,看做行雲流水。」也作「流水行雲」。 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_行雲流水 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: (一)飄動的浮雲,流動的水。形容待人處事或文章字畫飄逸自然,無拘無束。#語出宋.蘇軾〈與謝民師推官書〉。 (二)比喻平淡自然的事物。語出《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》。 △「出神入化」 |
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典故說明:
宋朝詩人蘇軾在〈與謝民師推官書〉中提到,他覺得謝民師的詩文雜賦讀來像飄動的浮雲、流動的水,十分流暢,無拘無束,沒有一定的目的,但常常能在適當的時候書寫或停筆,文字組織的條理自然,洋溢流露出各種姿態。後來「行雲流水」被用來形容待人處事或文章字畫飄逸自然,無拘無束。
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〈莊子休鼓盆成大道〉是寫莊子佯死化身成楚王孫,考驗妻子是否會在他死後為其守寡,沒想到莊妻受不了引誘,在被揭穿後羞愧上吊自殺,莊子則在妻子死後敲瓦盆而歌,之後摔碎瓦盆,得道成仙的故事。而典源節錄的是故事開頭,內容是:莊子時常夢見自己化身為蝴蝶,他將這件事告訴他的老師──老子,老子點出這是因為他前世是隻成精的蝴蝶的緣故,莊子頓時醒悟,從此看開世間人事的興衰、窮通,像飄動的浮雲,流動的水一樣無足輕重,不再被世俗牽累。後來「行雲流水」被用來比喻平淡自然的事物。
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用法說明:
語義說明
形容待人處事或文章字畫飄逸自然,無拘無束。褒義。 使用類別 用在「生動流暢」的表述上。 例句
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辨識: 近義成語 揮灑自如、筆翰如流、鋒發韻流 形音辨誤 |
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典源: (一) #宋.蘇軾〈與謝民師推官書〉(據《蘇軾文集.卷四九.書》引)軾啟。近奉違,亟辱問訊,具審起居佳勝,感慰深矣。軾受性剛簡,學迂材下,坐廢累年,不敢復齒縉紳。自還海北,見平生親舊,惘然如隔世人,況與左右無一日之雅,而敢求交乎?數賜見臨,傾蓋如故,幸甚過望,不可言也。所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣。大略如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於所不可不止,文理(1)自然,姿態橫生(2)。孔子曰:「言之不文,行而不遠。」又曰:「辭達而已矣。」夫言止於達意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如繫風捕影,能使是物了然於心者,蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手者乎?是之謂辭達。辭至於能達,則文不可勝用矣。
〔注解〕 (1) 文理:文字組織的條理。 (2) 姿態橫生:洋溢流露各種姿容態度。〔參考資料〕另可參考:《宋史.卷三三八.蘇軾列傳》 |
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書證:
(一)01.宋.蘇軾〈與謝民師推官書〉:「所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣。大略如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於所不可不止,文理自然,姿態橫生。」(源)
(一)02.《石門文字禪.卷二七.跋太師試筆帖二首之一》:「此帖骨氣深穩,姿媚橫生,其得意時筆也。不然,何其如行雲流水之閑暇也。」
(一)03.元.夏文彥《圖繪寶鑑.卷三.李公麟》:「惟臨摹古畫用絹素著色,筆法如行雲流水有起倒。」
(一)04.明.王世貞《藝苑卮言》卷一:「近體誦之行雲流水,聽之金聲玉振,觀之明霞散綺,講之獨繭抽絲。」
(一)05.《三俠五義》第七七回:「你我讀書人,待人接物,理宜從權達變,不過隨遇而安,行雲流水。過猶不及,其病一也。」
(一)06.清.李伯元《南亭筆記》卷九:「其為人如行雲流水,飄然靡定,少時又無室家之累,只身往來吳越間。」
(二)01.《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》:「把世情榮枯得喪,看做行雲流水,一絲不掛。」(源)
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