1. 人類或其他動物之全身。如：「身體」、「肉體」、「人體」。《玉篇．骨部》：「體，形體也。」《禮記．樂記中》：「惰慢邪辟之氣，不設於身體。使耳目鼻口心知百體，皆由順正，以行其義。」《三國演義》第二三回：「衡當面脫下舊破衣服，裸體而立，渾身盡露。」

2. 四肢。如：「肢體」。《論語．微子》：「四體不勤。」《史記．卷七．項羽本紀》：「乃自刎死。王翳取其頭，……最其後，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武各得其一體。」

3. 佛教用語指稱四肢及頭。如：「五體投地」。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌。」《老殘遊記》第六回：「屢聞至論，本極佩服；今日之說則更五體投地。」

4. 事物之本質形態或主要部分。如：「固體」、「液體」、「主體」、「物體」。《易經．繫辭下》：「陰陽合德，而剛柔有體。」唐．孔穎達．疏：「若陰陽不合，則剛柔之體无從而生。以陰陽相合，乃生萬物，或剛或柔，各有其體。」《墨子．經上》：「端，體之無序而最前者也。」

5. 文章之體裁。如：「駢體」、「散體」、「賦體」、「文體」。宋．歐陽修《六一詩話》：「蓋自楊劉唱和，西崑集行，後進學者爭效之，風雅一變，謂西崑體。」《警世通言．卷二六．唐解元一笑姻緣》：「做秀才時，曾效連珠體，做『花月吟』十餘首，句句中有花有月。」

6. 文字書寫之形式。如：「字體」、「草體」、「楷體」。漢．許慎《說文解字．敘》：「自爾秦書有八體：一曰：『大篆』、二曰：『小篆』、三曰：『刻符』、四曰：『蟲書』、五曰：『摹印』、六曰：『署書』、七曰：『殳書』、八曰：『隸書』。」唐．張懷瓘〈六體書論〉：「臣謹進懷瓌書大小篆及八分，臣書有行草，合成六體。」

7. 數學上指立體之形狀。如：「正方體」、「長方體」、「圓柱體」。

8. 哲學上指本體。如：「中學為體，西學為用。」。《莊子．大宗師》：「以刑為體，以禮為翼。」唐．實叉難陀譯《大乘起信論》：「能顯示大乘體、相、用故。」

9. 實行。如：「身體力行」。《淮南子．氾論》：「故聖人以身體之。」《兒女英雄傳》第三六回：「門生父親，平日卻是認定一片性情，一團忠恕，身體力行，便是教訓門生，也只這個道理。」

10. 設身處地，為人著想。如：「體諒」、「體恤民情」。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「徒守愿節，終隔體諒。群后百司，重茲敦獎，勉茲厚顏，當此休祚。」清．林覺民〈與妻訣別書〉：「汝體吾此心。」

11. 親身。如：「體驗」、「體會」、「體認」。《朱子語類．卷六．性理三．仁義禮智等名義》：「將愛之理在自家心上自體認思量，便見得仁。」《宋史．卷八．真宗本紀三》：「三月戊午朔，日有食之。遣呂夷簡體訪陝、亳民訛言。」