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地角天涯 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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注音: | |
漢語拼音: | dì jiǎo tiān yá |
解釋:
比喻相隔遙遠。南朝陳.徐陵〈答族人梁東海太守長孺書〉:「燕南趙北,地角天涯。」唐.貫休〈古塞上曲〉七首之六:「地角天涯外,人號鬼哭邊。」 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_地角天涯 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: 猶「天涯海角」。見「天涯海角」條。01.南朝陳.徐陵〈答族人梁東海太守長孺書〉:「燕南趙北,地角天涯。」02.明.楊珽《龍膏記》第一八齣:「只為你謫塵世命運駁雜,因此上受著眼前折罰,少不得為雨為雲,怎生的只這般兒地角天涯。」 |
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典故說明:
此處所列為「天涯海角」之典故說明,提供參考。「天涯海角」原作「天涯地角」。徐陵是南北朝有名的文人,自幼聰穎好學,八歲能詩文,十二歲熟誦《老子》、《莊子》。他本是梁朝官員,出使東魏時被扣留,後又被齊扣留,前後達六年之久。直到西魏攻陷江陵,齊和梁恢復邦交,徐陵才得以返梁。不久,陳霸先代梁自立,號陳武帝,徐陵遂仕於陳,位至太子少傅、左光祿大夫。徐陵在文學上的成就主要為宮體詩和駢文。當時國家的重要詔告文書,也多由徐陵起草,〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉便是其中之一。當時南方有許多歷史悠久的民族,這些地區自秦、漢、三國以來,雖陸續設立郡縣,但與北方仍少融合。直到東晉,因為政治重心南移,南方民族才擴大和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年,南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」,陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職,久居嶺南,與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時,為鞏固在南方的統治權利,便命徐陵代為致書,邀請這些酋豪洞主及其子弟,到建康當官或做客,同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事,自己(陳霸先)位居相位,備極尊榮,追想故人,只可惜一在天涯,一在地角,相隔遙遠,思念卻不得見,因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這句成語可能就從這裡演變而出,用來形容偏僻或相距遙遠的地方。
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典源: 此處所列為「天涯海角」之典源,提供參考。 ※南朝陳.徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉(據《文苑英華.卷六八二.邊防上》引)年號武平,國即清晏,君之聞此,寧不欣躍。但昔緣王事,遊踐貴鄉,日想山川,依然舊識。吾既忝荷朝私,位逾臺袞,身持帝王之柄,手握天下之圖。故鄉如此,誠為衣繡,故人不見,還同宵錦。天涯藐藐(1),地角悠悠(2),言面無由,但以情企。今者王猷帝載,化被無垠,浮海窮山,罔不咸格,投竿負鼎,馳步蒼龍,崖穴丘園,爭趨金馬,君之才具,信美登朝,如戀本鄉,不能遊宦,門中子弟,望遣來儀,當為申聞。
〔注解〕 (1) 藐藐:曠遠廣大的樣子。 (2) 悠悠:眇遠無盡的樣子。 |
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書證:
01.南朝陳.徐陵〈答族人梁東海太守長孺書〉:「燕南趙北,地角天涯。」
02.明.楊珽《龍膏記》第一八齣:「只為你謫塵世命運駁雜,因此上受著眼前折罰,少不得為雨為雲,怎生的只這般兒地角天涯。」
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資料來源: | 教育部成語典_地角天涯 |
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
貓頭鷹博士