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::: 太昊伏羲 - 教育百科
國家教育研究院辭書
基本資料
作者: 曾迺碩
日期: 2000年12月
出處: 教育大辭書
辭書內容
名詞解釋:
  太昊伏羲是軒轅教信奉的神祇之一。然中華民族遠古聖人,必是對人民生活所需者,有重大發明創造,備物致用,立成器以利天下的;距今六千七百多年,太昊伏羲氏(約4754 R.C.)即開啟民族文明的曙光。
  伏羲,風姓,用鳳凰作圖騰;教民佃漁畜牧,馴伏鳥獸為禽畜,包括:牛馬羊雞犬豕等,功德卓著,群后載為共主,並以龍紀為主權象徵。龍為靈物,潛水飛天,變化莫測,含有霖雨蒼生之義。
  伏羲后女媧,始立媒妁,以雙儷皮為聘禮;伏羲始制嫁娶,定婚姻之禮,立家庭之制,方有父子之親,長幼之序,若臣之義,人倫既明,人道乃定,社會平安。伏羲都陳,傳十五世,凡一千二百六十年。
  伏義始畫八卦,八卦是符號,代表高智慧的思想。八卦由自然現象而起,用陰陽兩符號,一畫代表天,一畫中斷代表地,每卦上下之列,乾坤、陰陽、奇耦、動靜,變化錯綜,發生各種變化,說明宇宙現象和人生過程,以通神明之德,以類萬物之情。伏羲之作八卦,乃仰觀象於天,俯觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物;歸納天地萬物的法則,使其簡易,有條理系統,更知變易中,還有不易者在,由簡易而變易,由變易而不易,是〔易經〕的道理,萬年益明。〔易.繫辭〕日:「易有太極,是生兩儀;兩儀生四集,四集生八卦;四象為春夏秋冬四季。天為乾,為陽,為奇,為動;地為坤,為稠,為靜;錯綜變化,生生不已,是名曰易。八卦如因而重之為六十四卦,乾坤居首,其餘六十二卦,皆由乾坤演變而來;每卦上下六列,名曰爻,共三百八十四爻,每一爻都有其意義。宇宙人生各種原理,由此簡易、變易、不易之種解釋,變化無窮,包舉無遺。」八卦講自然現象,也用數,管子曰:「伏羲作九九之數,以應天道。」故稱〔易經〕為象數之學。
  伏羲經天緯地事業在於文化,太史公自序有云:「伏羲至純厚,作八卦。」視為「至德之世」。朱熹有詩贊其奧妙,曰:「皇犧古神聖,妙契一俯仰。」十八世紀初,德國哲學家萊布尼茲(G.W. Leibniz)證明易經道理,符合科學原理,他在驚嘆之餘,非常讚美中國人,為富於理性而優秀的民族。
資料來源: 國家教育研究院_太昊伏羲
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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