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太昊伏羲 - 教育百科
| 太 | |
| 昊 | |
| 伏 | |
| 羲 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 曾迺碩 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 太昊伏羲是軒轅教信奉的神祇之一。然中華民族遠古聖人，必是對人民生活所需者，有重大發明創造，備物致用，立成器以利天下的；距今六千七百多年，太昊伏羲氏（約4754 R.C.）即開啟民族文明的曙光。 伏羲，風姓，用鳳凰作圖騰；教民佃漁畜牧，馴伏鳥獸為禽畜，包括：牛馬羊雞犬豕等，功德卓著，群后載為共主，並以龍紀為主權象徵。龍為靈物，潛水飛天，變化莫測，含有霖雨蒼生之義。 伏羲后女媧，始立媒妁，以雙儷皮為聘禮；伏羲始制嫁娶，定婚姻之禮，立家庭之制，方有父子之親，長幼之序，若臣之義，人倫既明，人道乃定，社會平安。伏羲都陳，傳十五世，凡一千二百六十年。 伏義始畫八卦，八卦是符號，代表高智慧的思想。八卦由自然現象而起，用陰陽兩符號，一畫代表天，一畫中斷代表地，每卦上下之列，乾坤、陰陽、奇耦、動靜，變化錯綜，發生各種變化，說明宇宙現象和人生過程，以通神明之德，以類萬物之情。伏羲之作八卦，乃仰觀象於天，俯觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；歸納天地萬物的法則，使其簡易，有條理系統，更知變易中，還有不易者在，由簡易而變易，由變易而不易，是〔易經〕的道理，萬年益明。〔易．繫辭〕日：「易有太極，是生兩儀；兩儀生四集，四集生八卦；四象為春夏秋冬四季。天為乾，為陽，為奇，為動；地為坤，為稠，為靜；錯綜變化，生生不已，是名曰易。八卦如因而重之為六十四卦，乾坤居首，其餘六十二卦，皆由乾坤演變而來；每卦上下六列，名曰爻，共三百八十四爻，每一爻都有其意義。宇宙人生各種原理，由此簡易、變易、不易之種解釋，變化無窮，包舉無遺。」八卦講自然現象，也用數，管子曰：「伏羲作九九之數，以應天道。」故稱〔易經〕為象數之學。 伏羲經天緯地事業在於文化，太史公自序有云：「伏羲至純厚，作八卦。」視為「至德之世」。朱熹有詩贊其奧妙，曰：「皇犧古神聖，妙契一俯仰。」十八世紀初，德國哲學家萊布尼茲(G.W. Leibniz)證明易經道理，符合科學原理，他在驚嘆之餘，非常讚美中國人，為富於理性而優秀的民族。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_太昊伏羲 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士