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車鼓陣 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | chē gǔ zhèn |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_車鼓陣 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | chē gǔ zhèn |
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解釋：
一種由大陸花鼓結合臺灣當地的音樂和表演形式，演變成的歌舞小戲。表演不限場地大小，角色造型亦無嚴格限制。演員以小丑和小旦為基本表演組合，有時另加副旦，或數組輪番演出。戲目取材於民間故事，音樂主要是閩南流行的一些民歌小調，如〈桃花過渡〉、〈五更鼓〉、〈牽紅姨〉等。如：「這次的國慶晚會安排了車鼓陣等民俗技藝表演。」也作「車鼓弄」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_車鼓陣 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Ch´ê ku jenn |
| 作者： | 趙郁玲 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 藝陣名。台灣民間舞蹈；又稱為「車鼓弄」、「弄車鼓」。「車」字又作「織花」（閩南語）解，有舞弄之意。是一種熱鬧詼諧的民間歌舞小戲，於迎神賽會與慶典中演出。車鼓在清康熙到道光年間（1662∼1850）已盛行於台灣。車鼓的演出活潑生動且滑稽逗趣；舞蹈動律特點為「上身擺動輕快，下身重心移動，著重於左、右臀肌間交替使用（推跨）」；隨著肢體重心前進後退不斷交替進行。演員有丑、旦之別，角色間的特性並不相同，丑角滑稽逗趣，旦角細膩柔美。演出時旦角右手執摺扇左手執絲巾，丑角則執「四寶」，又稱「四塊仔」（見附圖），兩位角色相互一唱一搭（相褒）、一歌一舞舞時丑角重心略低，兩肩放鬆，上身自由擺動，行進時腳步較大，屈膝內扣呈「八字馬」狀（雙膝內扣微蹲），旦角以輾步為主，著重於上身手部與眼神的變化，妖嬌美麗卻不失細膩。該陣之隊形空間變化為「開四門」、「對插」、「踏四角」、「繞圓圈」、「雙出水」、「雙入水」。音樂以「雞婆譜」及南管曲調、俗歌為主。 |
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參照： 趙郁玲著，《台灣車鼓之舞蹈研究》1995、林茂賢著《五更鼓角聲悲壯》，（民俗曲藝三七期二一八頁）。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_車鼓陣 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
基本資料
| 作者： | 林正常 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 車鼓陣俗稱 「弄車鼓」或 「車鼓弄」，是流行於臺灣南部沿海地帶的一種以「舞」與「弄」相間為表演形態的民間遊藝活動，每逢迎神賽會，常舞弄於廟前娛樂賓主。 相傳此種活動是因為清末民間慶幸久旱甘霖，民眾敲竹擊弦，載歌載舞演變而來。呂訴上在〔臺灣電影影劇史〕中認為臺灣車鼓陣可能源自明末的「三枝鼓」或明清的「三棒鼓」。 車鼓陣的演出，前場表演歌舞，後場音樂伴奏，前場演出者，大多為男女三隊，共計六人。角色有丑、旦之分。演丑角色者，滑稽裝扮，手拿竹製之「四塊」，動作誇張；演旦角色者，穿著華麗，左手拿絲巾，右手拿摺扇。演出時，丑、旦成對，相互調情，動作諧趣，忽而前後，忽而左右，配合音樂舞弄。 後場以南管樂器，包括：二弦、三弦、大廣弦、殼仔弦、月琴、橫笛等。所奏音樂 ，皆最典型的是 〔共君斷約〕、〔萬年香〕、〔陳三五娘〕、〔元宵十四五〕、〔病子歌〕、〔五更鼓〕、〔桃花過渡〕等。 車鼓陣其後演變出 「挽茶車鼓陣」，除一般車鼓陣之動作外，每於歌舞之後，做「甩籃」的搭配演出，按一般禮俗，觀眾接到演出者甩出之籃子時，必須在籃子內，回敬一點紅包或小禮物，以資捧場之意。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_車鼓陣 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士