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人情 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | rén qíng |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_人情 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | rén qíng |
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解釋：
1.人的感情。如：「老年喪子，哀痛欲絕，這也是人情之常。」《禮記．禮運》：「何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學而能。」 2.人的常情、世情。《莊子．逍遙遊》：「大有逕庭，不近人情焉。」《紅樓夢》第五回：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」 3.交情、情面。《西遊記》第二五回：「他又是師父的故人，饒了他，也是師父的人情。」《紅樓夢》第五五回：「你主子真個倒巧，叫我開了例，他做好人，拿著太太不心疼的錢樂得做人情。」 4.人民的生活、情感意願、風俗習尚等狀況。唐．杜牧〈唐故范陽盧秀才墓誌〉：「因言燕趙間山川夷險，教令風俗人情之所短長，三十年來王師攻擊，利與不利，其所來由。」《兒女英雄傳》第一四回：「又問了問褚一官走過幾省，說了那些的風土人情，論了些那省的山川形勝。」 5.禮物。《水滸傳》第一四回：「他便送些人情與這都頭，你卻來討了。」《通俗編．儀節》：「以禮物相遺曰送人情。」 6.交際往來。指婚喪慶弔等禮節應酬。元．關漢卿《魯齋郎》第三折：「父親母親人情去了，這早晚敢待來也。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_人情 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 陳章錫 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 人情指人所其有的喜怒哀懼愛惡欲等七種情感的統稱。〔禮記．禮運〕中說：「何謂人情？喜怒哀懼愛惡欲，七者弗學而能。」文中說人情有七，〔中庸〕僅有喜怒哀樂四情，〔左傳〕以喜怒哀樂好惡為六情，孫希旦〔禮記集解〕認為：「蓋人值所好則喜，值所惡則怒，得所受則樂，失所愛則哀，而於所怒所哀之將至而未至者則懼，故總之為四，析之則為六 ，又析之則為七也。」依此說，七情中含有可以相通的。〔禮運〕又有：「飲食男女，人之大欲存焉。死亡貧苦，人之大惡存焉。故欲惡者，心之大端也，人藏其心，不可測度也，美惡皆在其心，不見其色也，欲一以窮之，舍禮何以哉？」這可能是說欲、惡二者足以概括七情，因為喜和愛二者可以從欲分出，怒、哀、懼三者可以從惡分出。人情既是不學而能的，便可說是與生俱來的，現在心理學也如此說。不過情的出現，乃是一種衝動，如心之欲惡不可見，但出現後可能十分強烈，故須要禮來加以調節。王夫之〔禮記章句〕中說：「先王齊之以禮，既不拂人之情，而於飲食男女之事，使各獲其應得，其於死亡貧苦之事，又有以體恤而矜全之；至於非所欲而欲，非所惡而惡，則雖飾情以希求而終不可得，則變詐不售，而人皆顯白其情以歸於大同矣！」這個說法，參照〔中庸〕和心理學，可以知道人情不可免，但卻可以調節而不失其中。在中國哲學中屬道德論，在心理學中則與健康有關，因為任憑情感毫無限制的發洩，既傷害自己的身體，也傷害與別人相處的和諧。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_人情 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣台語常用詞辭典
| 音讀： |
jîn-tsîng/lîn-tsîng
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解釋：
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| 詞條來源： | 教育部臺灣台語常用詞辭典_人情 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士