:::
蒙養院 - 教育百科
| 蒙 | |
| 養 | |
| 院 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 黃春木 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 我國幼兒的啟蒙教育自古即發生在家庭之中，幼兒在家庭的生活中學習做人處事的基本教養。因此，雖然我國的幼教思想可以追溯到孔、孟、荀及朱熹、王陽明等人的思想之中，但是因為家庭教育的受到重視，家庭功能的受到顯揚，使學校式的幼兒教育直到清末廢除科舉、設立各式學堂之後，才逐漸開展。 蒙養院創設於光緒二十九年(1903)，前此為蒙學堂。據光緒二十八年頒布［欽定蒙學堂章程］，規定蒙學堂以六、七歲為入學之年，修業四年，性質近於小學，並非學前教育或幼兒保育教育。至光緒二十九年［奏定學堂章程］頒布，其中［奏定蒙養院章程及家庭教育法章程］規定，蒙養院附設於各省府廳州縣以及大市鎮原有之育嬰堂、敬節堂內，專為保育教導三歲以上至七歲之兒童，以輔助家庭教育，使蒙養、家教合一為宗旨，而兼及女學、此是幼兒保育教育正式取得法令認可之始。 清末蒙養院之設立，相關條件並不盡理想。所謂育嬰堂或敬節堂（即恤嫠堂）本屬善堂性質，目的在照顧安養無法自立的貧兒窮嫠，由此可知蒙養院之附設於此，殆與歐美初設幼稚園時之性質類似。較嚴重的限制首為師資問題；蒙養院之師資初由原育嬰堂的乳媼或敬節堂的嫠婦擔任為主，教以保姆技能，並習讀［孝經］、［列女傳］、［女誡］、［女訓］等課程，若有識字者即延請為堂內諸人講授，一年後經各堂員董考察合格者，即各發給保姆教習憑單。至於在此兩堂完成保姆學習者，則發給學過保姆憑單，可自營生業。這種培養保姆的方式，只是實作經驗的傳授，其教育品質與成效較之專門的保姆學堂（或養成所）乃至師範學堂為差。同時，蒙養院初設，因保姆學堂等無法立即廣置，故對於蒙養院的設立以及教授都有很大的影響，清廷遂退而期待家庭教育，刊布女教科書，並輔以初等小學字課本及前二年教科書，以為家庭教育之教材，便家 家皆自有一蒙養院。 除蒙養院設置的地點與師資之外，章程中關於保育教導要旨則頗為可取，其課程及活動設計皆能從兒童本位考量，以遊戲、歌謠、談話、手技為主，專在發育其身體，漸啟其心智。章程中明列了下列四條宗旨：(1)保育教導兒童，發育其身體，漸啟其心智，避惡趨善；(2)適應兒童心力所及，不過難，不過勞；(3)留意兒童性情及行止儀容，使趨端正；(4)兒童性善模仿，須示以良好之事情。至於房舍建築規定亦頗周詳，除嚴禁建造樓房以免危險外，另規定保育室面積，以每幼兒五人占地六平方尺，庭園至小當含幼兒一人占地六平方尺為標準。 ［奏定蒙養院章程及家庭教育法章程］頒布後，各省遵辦情形不詳，唯江蘇學務處於光緒三十二年通飭各屬育嬰堂、敬節堂附設蒙養院時曾指出：各處為急謀興辦各式學堂，往往指撥育嬰、敬節等善堂經費充用，因而造成兩堂反有裁減之虞，此與章程擬擴充蒙養院的宗旨相違。以江蘇一處尚且如此，其餘內地各省情形當可推知。但若以個別地方而論，武昌、上海及天津三地所開辦者，則已有相當好的成績，例如湖北幼稚園（即武昌蒙養院）(1904)、上海務本女塾附屬幼稚舍（即上海公立幼稚舍）(1904)、天津嚴氏蒙養院(1905)等均堪為模範。到光緒三十三年(1907)［奏定女子師範學堂］頒布後，幼兒保育教育的相關法令更形完備。 民國以後，幼兒保育教育之規劃多沿襲清末，並同樣取法於日本，且漸為一般農工家庭所重視。幼稚教育之施教機關因著幾次的法令修正，數量逐漸增加，素質也逐漸提高，蒙養院得隸屬於女子師範學校附屬實驗小學，以供師範生實習之用。民國五年(1916)教育部發布變更教育命令以後，「幼稚園」一詞逐漸成為我國幼稚教育的執行機關。民國八年五四運動以後，我國幼稚教育逐漸由仿日轉向仿美，各類歐美幼教機構被介紹至國內，並逐漸受到重視，「蒙養院」遂被取而代之。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_蒙養院 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士