1. 比喻一味模仿，毫無創意。語本宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》。
   【例】創作詩文書畫，尤貴別出心裁；不可依樣畫葫蘆，一味摹擬前賢之作。 比喻一味模仿，毫無創意。語本宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》。
   【例】創作詩文書畫，尤貴別出心裁；不可依樣畫葫蘆，一味摹擬前賢之作。

宋臣陶穀博學多識、文筆很好，擔任翰林院學士一職多年，一直期望能受到重用，可是幾次晉升為宰相的人，往往文筆不如他，名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平，於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他，並認為自己在翰林院任職多年，為國家盡心盡力，應當升職。但宋太祖並不重視文學，認為翰林院學士所草擬的典章制度，只是拿前人的舊本來改動字句，就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了，哪裡需要盡什麼力？陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩，自嘲只能「依樣畫葫蘆」，不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿，毫無創見。 宋臣陶穀博學多識、文筆很好，擔任翰林院學士一職多年，一直期望能受到重用，可是幾次晉升為宰相的人，往往文筆不如他，名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平，於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他，並認為自己在翰林院任職多年，為國家盡心盡力，應當升職。但宋太祖並不重視文學，認為翰林院學士所草擬的典章制度，只是拿前人的舊本來改動字句，就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了，哪裡需要盡什麼力？陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩，自嘲只能「依樣畫葫蘆」，不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿，毫無創見。

語義說明
比喻一味模仿，毫無創見。
使用類別
用在「抄襲模仿」的表述上。
例句

1. 這個工作很單純，你只要依樣畫葫蘆就行了。
2. 她看著烹飪節目，依樣畫葫蘆地作了一個蛋糕。
3. 他依著現成的樣品，依樣畫葫蘆地捏了個一模一樣的花瓶。
4. 這首詩是他照別人的詩依樣畫葫蘆寫的，讀來平淡，毫無感情。
5. 雖然這只是女兒依樣畫葫蘆作成的小卡片，媽媽仍舊非常珍惜地收藏著。
6. 只是一味依樣畫葫蘆地抄襲外國節目，沒有自己的創意，難怪觀眾會對電視臺的製作水準大感失望。

※＃宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》(1)陶穀，自五代至國初，文翰為一時之冠。然其為人，傾險狠媚，自漢初始得用，即致李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞章足用，故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出穀下。穀不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖(2)笑曰：「頗聞翰林(3)草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆(4)耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁(5)，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂決意不用矣。

〔注解〕 (1) 典故或見於宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》。 (2) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。 (3) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。 (4) 葫蘆：植物名。葫蘆科葫蘆屬，一年生蔓草。以其果實狀似壺及蘆，故稱為「壺蘆」。全株有毛。莖細長，以卷鬚絡於他物；葉掌狀淺裂、具齒、互生；花單性、同株、色白而有綠線，萼漏斗。瓜果粗長，初生有細毛，成熟後，皮面光滑。可供食用及藥用。 (5) 玉堂之壁：翰林院的牆壁。玉堂，北宋太宗淳化年間，賜翰林「玉堂之署」四字，後遂用玉堂代稱翰林院。〔參考資料〕 宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》胡衛、盧祖臯在翰苑，草明堂赦文云，「江淮盡掃於胡塵」。太學諸生嘲之曰：「胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃於。」又曰：「傳語胡、盧兩學士，不如依樣畫胡盧。」端平初，患代言乏人，乃略更其制，出題明注出何書，仍許上請，中選者堂除教官。然名實既輕，習者亦少。另可參考：宋．釋文瑩《續湘山野錄》 ※＃宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》(1)陶穀，自五代至國初，文翰為一時之冠。然其為人，傾險狠媚，自漢初始得用，即致李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞章足用，故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出穀下。穀不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖(2)笑曰：「頗聞翰林(3)草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆(4)耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁(5)，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂決意不用矣。

〔注解〕 (1) 典故或見於宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》。 (2) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。 (3) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。 (4) 葫蘆：植物名。葫蘆科葫蘆屬，一年生蔓草。以其果實狀似壺及蘆，故稱為「壺蘆」。全株有毛。莖細長，以卷鬚絡於他物；葉掌狀淺裂、具齒、互生；花單性、同株、色白而有綠線，萼漏斗。瓜果粗長，初生有細毛，成熟後，皮面光滑。可供食用及藥用。 (5) 玉堂之壁：翰林院的牆壁。玉堂，北宋太宗淳化年間，賜翰林「玉堂之署」四字，後遂用玉堂代稱翰林院。〔參考資料〕 宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》胡衛、盧祖臯在翰苑，草明堂赦文云，「江淮盡掃於胡塵」。太學諸生嘲之曰：「胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃於。」又曰：「傳語胡、盧兩學士，不如依樣畫胡盧。」端平初，患代言乏人，乃略更其制，出題明注出何書，仍許上請，中選者堂除教官。然名實既輕，習者亦少。另可參考：宋．釋文瑩《續湘山野錄》

01.宋．魏泰《東軒筆錄》卷一：「頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆耳，何宣力之有？」（源）

02.宋．楊萬里《誠齋詩話》：「汪彥章初除北門，有小官賀以啟云：『當年翰苑，曾聞學士之葫蘆；今日玉堂，又見司空之蘿蔔。』自以為奇。有問之者，葫蘆事得非用太祖皇帝嘲內翰陶穀，所謂『年年依樣畫葫蘆』者乎？」

03.《續資治通鑑．卷六．宋紀六．太祖開寶三年》：「穀一日使其黨因事風帝，言穀在詞禁，宣力實多，帝笑曰：『我聞學士草制，皆檢前人舊本稍改易之，此諺所謂依樣畫葫蘆耳，何宣力之有！』穀因作詩題翰林壁，語頗怨望，帝遂決意不用。」

04.《三國演義》第一一九回：「假投降巧計成虛話，再受禪依樣畫葫蘆。」

05.《鏡花緣》第八回：「林婉如道：『姪女立意原想讀書，無奈父親最怕教書煩心，只買一本字帖，教俺學字。姪女既不認得，又不知從何下筆，只好依樣畫葫蘆，細細臨寫。……』」