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流水行雲 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | liú shuǐ xíng yún |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_流水行雲 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
關連字詞
| 相似詞： | 行雲流水 |
教育部重編國語辭典修訂本
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | liú shuǐ xíng yún |
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解釋：
1.流動的水，飄浮的雲。形容流暢自然，沒有阻礙的樣子。明．湯顯祖《邯鄲記》第二七齣：「容止則光風霽月，應對則流水行雲。」也作「行雲流水」。 2.比喻變化無常，不值得掛念的事物。明．孔尚任《桃花扇》第二一齣：「兒孫累，名利奔，一般流水付行雲。」也作「行雲流水」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_流水行雲 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
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釋義： (一)猶「行雲流水」。見「行雲流水」(一)。01.宋．劉過〈官舍阻雨十日不能出悶成五絕呈徐判部詩〉其三：「秋霜烈日生前操，流水行雲意外詩。」02.明．湯顯祖《邯鄲記》第二七齣：「容止則光風霽月，應對則流水行雲。」 (二)猶「行雲流水」。見「行雲流水」(二)。01.《兒女英雄傳》第二二回：「及至他二位老人家，見了姑娘，不過談些風清月朗，流水行雲，絕談不到姑娘身上的事。」 |
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典故說明：
此處所列為「行雲流水」之典故說明，提供參考。(一)宋朝詩人蘇軾在〈與謝民師推官書〉中提到，他覺得謝民師的詩文雜賦讀來像飄動的浮雲、流動的水，十分流暢，無拘無束，沒有一定的目的，但常常能在適當的時候書寫或停筆，文字組織的條理自然，洋溢流露出各種姿態。後來「行雲流水」被用來形容待人處事或文章字畫飄逸自然，無拘無束。(二)〈莊子休鼓盆成大道〉是寫莊子佯死化身成楚王孫，考驗妻子是否會在他死後為其守寡，沒想到莊妻受不了引誘，在被揭穿後羞愧上吊自殺，莊子則在妻子死後敲瓦盆而歌，之後摔碎瓦盆，得道成仙的故事。而典源節錄的是故事開頭，內容是：莊子時常夢見自己化身為蝴蝶，他將這件事告訴他的老師──老子，老子點出這是因為他前世是隻成精的蝴蝶的緣故，莊子頓時醒悟，從此看開世間人事的興衰、窮通，像飄動的浮雲，流動的水一樣無足輕重，不再被世俗牽累。後來「行雲流水」被用來比喻平淡自然的事物。
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典源： 此處所列為「行雲流水」之典源，提供參考。(一) ＃宋．蘇軾〈與謝民師推官書〉（據《蘇軾文集．卷四九．書》引）軾啟。近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡，學迂材下，坐廢累年，不敢復齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎？數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理(1)自然，姿態橫生(2)。孔子曰：「言之不文，行而不遠。」又曰：「辭達而已矣。」夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手者乎？是之謂辭達。辭至於能達，則文不可勝用矣。
〔注解〕 (1) 文理：文字組織的條理。 (2) 姿態橫生：洋溢流露各種姿容態度。〔參考資料〕另可參考：《宋史．卷三三八．蘇軾列傳》 |
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書證：
(一)01.宋．劉過〈官舍阻雨十日不能出悶成五絕呈徐判部詩〉其三：「秋霜烈日生前操，流水行雲意外詩。」
02.明．湯顯祖《邯鄲記》第二七齣：「容止則光風霽月，應對則流水行雲。」
(二)01.《兒女英雄傳》第二二回：「及至他二位老人家，見了姑娘，不過談些風清月朗，流水行雲，絕談不到姑娘身上的事。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_流水行雲 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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