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五厄之說 - 教育百科
| 五 | |
| 厄 | |
| 之 | |
| 說 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 潘美月 |
| 日期： | 1995年12月 |
| 出處： | 圖書館學與資訊科學大辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 五厄之說，見於〔隋書卷49．牛弘傳〕。開皇初，牛弘為祕書監，以典籍遺逸，上表請開獻書之路。表中言經書自孔子以後，迄於隋初，年逾千載，數遭五厄，略述於後： （一）昔周德既衰，舊經紊棄。孔子以大聖之才，開素王之業，憲章祖述，制禮刊詩，正五始而修春秋，闡十翼而宏易道。治國立身，作範垂法。及秦皇馭宇，吞滅諸侯，任用威力，事不師古，始下焚書之令，行偶語之刑。先王墳籍，掃地皆盡，本既先亡，從而顛覆。此則書之一厄也。 （二）漢興，改秦之弊，敦尚儒術，建藏書之策，置校書之官，屋壁山岩，往往間出。外有太常、太史之藏，內有延閣、祕書之府。至孝成之世，亡逸尚多，遣謁者陳農求遺書於天下，詔劉向父子讎校篇籍，漢之典文，於斯為盛。及王莽之末，長安兵起，宮室圖書，並從焚燼。此則書之二厄也。 （三）光武嗣興，尤重經誥，未及下車，先求文雅。於是鴻生鉅儒，繼踵而集，懷經負帙，不遠斯至。肅宗親臨講肄，和帝數幸書林，其蘭臺、石室、鴻都、東觀、祕牒填委，更倍於前。及孝獻移都，吏民擾亂，圖書縑帛，皆取為帷囊。所收而西裁70餘乘，屬西京大亂，一時燔蕩。此則書之三厄也。 （四）魏文代漢，更集經典，皆藏在祕書內外三閣，遣祕書郎鄭默刪定舊文，時之論者美其朱紫有別。晉氏承之，文籍尤廣。晉祕書監荀勗定魏內經，更著〔新簿〕。雖古文舊簡，猶云有缺，新章後錄，鳩集已多，足得恢弘正道，訓範當世。屬劉、石憑陵，京華覆滅，朝章國典，從而失墜。此則書之四厄也。 （五）永嘉之後，寇竊競興，因河據洛，跨秦帶趙。論其建國立家，雖傳名號，憲章禮樂，寂滅無聞。劉裕平姚，收其圖籍，五經子史，才4,000卷，皆赤軸青紙，文字古拙。僭偽之盛，莫過二秦，以此而論，足可明矣。故知衣冠軌物，圖書記注，播遷之餘，皆歸江左。晉宋之際，學藝為多，齊梁之間，經史彌盛。宋祕書丞王儉，依劉氏〔七略〕，撰為〔七志〕。梁人阮孝緒，亦為〔七錄〕。總其書數，30,000餘卷。及侯景渡江，破滅梁室，祕省經籍，雖從兵火，其文德殿內書史，宛然猶存。蕭繹據有江陵，遣將破平侯景，收文德之書，及公私典籍，重本70,000餘卷，悉送荊州。故江表圖書，因斯盡萃於繹矣。及周師入郢，繹悉焚之於外城，所收十才一二。此則書之五厄也。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_五厄之說 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士