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羅洪先 - 教育百科
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| 羅 | |
| 洪 | |
| 先 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 程運 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 羅洪先(1504～1564)字達夫，號念庵，江西吉水人。自幼端重，十一歲讀古文，慨然慕羅一峰（倫）之為人，乃有志於聖學。明世宗嘉靖八年(1529)，舉進士第一，授翰林院修撰，明年告假歸；已丁父艱，苫塊蔬食，不入室者三年；繼丁內艱，居喪復如前。 嘉靖十八年(1539)，召拜左春坊左贊善；踰年至京師，以帝常不御朝，洪先與司諫唐順之、校書趙時春疏請以來歲朝正後，皇太子出御文華殿，受百官朝賀。嘉靖帝見疏怒曰：「朕方疾，遂欲儲貳臨朝，是必君父不能起也。」遂皆罷三人為民。嘉靖三十七年(1558)嚴嵩為相，起用唐順之為兵部主事，次及洪先，則以畢志林壑報之。嘉靖四十三年卒，享年六十一歲。洪先平日安貧樂道，臨終，室內四壁蕭然；隆慶改元，贈光祿少卿，諡文莊，著作有［念庵羅先生集］十三卷。 洪先年十五，聞陽明於贛州開府講學，心即嚮往；比［傳習錄］出，手抄玩讀，竟至廢寢忘食，欲往受業，父因其年幼阻之乃止。 年二十五，師事同郡江右王門學者黃宏綱（洛村）、何廷仁（善山），自是日究陽明致良知之旨。嗣後訪晤王畿、王艮等王門學者，因忤旨落職歸里時，日與鄒守益、歐陽德、聶豹等聚會講學。 洪先為學泛觀博覽，不名一師，在服膺王學之後不株守門戶，亦曾師事同里朱學學者李中。平日發憤讀書，自天文、地志、禮樂、典章、河渠、漕餉、邊防、戰陣攻守，以至陰陽、卜筮、算數等，無不精究。 洪先生平學術以主靜說、仁體說、異端說為最具特色。其主靜說，第一步自戒慎入手，第二步是收斂枯稿，最後達到「內外皆忘」的境界。他的仁體說，不以天人合一為極至，而從天人合一推衍出仁者必須以天下為己任的結論。他的仁體說與程明道的識仁論不同。明道旨在以人配天，使人回歸自然，而洪先的仁體說則旨在以天弘人，更具有入世、用世的色彩。他的異端說，是指凡與儒家正統思想相對立的學派，均可稱之為異端。他的異端論有上中下三篇；指出歷來都是以棄倫理、遺事物作為指責釋氏是異端的主要論據，他認為這是不夠的，儒、釋之辨主要是在於對生死問題所持的不同態度。他認為儒、釋對生死問題的看法，是儒家不迴避生死，釋氏則妄想超脫生死。 洪先在昌明王學、發揮師說方面，雖與江右王門其他學者有所不同，但其初衷仍在補王學流傳之偏，救王學流傳之弊。 ［明儒學案．江右王門學案三］中，鄧定宇曾謂：「陽明必為聖學無疑；及門之士，概多矛盾，其私淑而有得者，莫如念庵（羅洪先）。」黃棃洲亦於［明儒學案］中指出：「鄧定宇（以贊）此說，實為定論。」又說：「天下學者，亦遂因先生之言，而後得陽明之真。」可見在昌明王學方面，洪先實具有貢獻。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_羅洪先 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
基本資料
| 英文： | Lo Hung-shian |
| 日期： | 2003年10月 |
| 出處： | 測繪學辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 明朝地圖學家。字達夫，號念庵，江西吉水人。生於明孝宗弘治十七年（西元1504年），卒於明世宗嘉靖四十三年（西元1564年）。曾舉進士官至翰林院撰修。羅洪先用計裏畫方的繪圖法，結合實地調查所得之資料，歷時十年，將朱思本『輿地圖』分幅轉繪，增廣為數十幅，編繪成『廣輿圖』（兩卷）；圖後附有沿革隸屬之說明，係中國目前所見年代最早且內容較為完整之全國性綜合地圖集。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_羅洪先 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |