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誠 - 教育百科
教育部國語小字典
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解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語小字典_誠 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部國語辭典簡編本
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| 漢語拼音： | chéng |
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_誠 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 漢語拼音： | chéng |
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解釋：
[名] 真心真意。《新唐書．卷一九二．忠義傳中．張巡傳》：「士感其誠，皆一當百。」 [形] 真實無妄、忠實不欺。如：「誠摯」、「誠樸」。《管子．乘馬》：「故非誠賈，不得食于賈；非誠工，不得食于工。」 [副] 的確、確實。《史記．卷七八．春申君傳》：「於是黃歇乃說應侯曰：『相國誠善楚太子乎？』」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_誠 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 陳雪麗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 誠的涵義通常指「不自欺」，亦「不欺人」，據〔大學‧傳六章‧釋誠意〕載：「所謂誠其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。」以「毋自欺」解釋誠字，因為人要修養自己的品格，就要先從本身做起，不欺騙自己，是誠最基本的工夫。以「不自欺」開端，然後到不欺人，才是有始有終的誠。〔大學〕中從意識到身修是個人自我實現的過程。能夠一秉至誠，才能「誠於中，形於外。」全然不欺，稱為慎獨。人若能從不自欺進而不欺人、不欺物、不欺天，即是致誠。 荀子也說君子以誠費心，尤以致誠為甚，〔不苟篇〕載：「君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。」誠既如此可貴，如何才能致誠？朱熹對「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。」〔中庸‧第二十章〕的解釋是：「誠者，真實無妄之謂，天理之本然也。誠之者，未能真實無妄，而欲其真實無妄之謂，人事之當然也。聖人之德，渾然天理，真實無妄，不待思勉而從容中道，則亦天之道也。未至於聖，則不能無人欲之私，而其為德不能皆實。故未能不思而得，則必擇善，然後可以明善；未能不勉而中，則必固執，然後可以誠身，此則所謂人之道也。」〔四書章句集註〕指出天本「真實無妄」，毋須藉修道過程以求實現；而常人因有私欲作崇，故有不誠之處，須「修道以立其誠」，且要「擇善固執」，即不可有不誠的時候。 就致誠的步驟與力行的精神來說，如〔中庸‧第二十章〕所載：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之己十之，人十能之己百之，果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」說明在學、問、思、辨、行的過程中，不可稍有寬容自己，而不貫徹始終的心，因為寬容自己和不能貫徹始終，等於欺騙自己，與誠背道而馳。 人若能做到至誠的境界，可以參贊天地之化育，即是由人道通達於天道。〔中庸‧第二十二章〕載：「唯天下至誠為能盡其性，能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」即是說達到至誠的人，能充分發展並實現自己，進而如天道生物般，是「成人」，並且「成物」。〔中庸‧第三十二章〕載：「唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天，苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之？」都說明至誠者的力量。 至誠的力量，如〔中庸‧第二十六章〕所說：「故至誠無息。不息則久，久則徵，徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者，不見而章，不動而變，無為而成。」 「誠」在教育的重要性，古今學者看法皆然。如賈馥茗曾在〔實施全民教育芻議〕綱領中提倡教育應以「誠」、「仁」為準則。以為誠的實踐本諸「誠者，天之道也；誠之者，人之道也」的精神，自幼學習「不自欺」、「不欺人」。「不欺人」可以「放諸四海而皆準」，是人與人間必不可缺的準則。「誠」的實踐，可從辨別 「自欺」和「欺人」的結果開始，然後設想「自己被欺」的感受；建立「良心」的判斷力，養成時刻警惕自己的習慣。 綜括而言，從施教者的立場而言，「誠」是支持教師永恆不變、貫徹始終的原動力與意志力，由於「誠」的精神的實踐，使之對教育工作永不懈怠、永不放棄，而能堅守教育崗位，善盡師者「成人」之職。對受教者來說，經由對「誠」的了解與實踐，培養對自己真誠、不欺不瞞地面對自己，勇於接納自己的缺點，進而能不欺人，在受教過程中逐漸「成己」，並以將來「成人」、「成物」為目標。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_誠 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣客語辭典
| 四縣音 |
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| 海陸音 |
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| 大埔音 |
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| 饒平音 |
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| 詔安音 |
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| 南四縣 |
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釋義：
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| 詞條來源： | 教育部臺灣客語辭典_誠 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣台語常用詞辭典
| 音讀： |
tsiânn
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解釋：
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| 同義詞： | 有夠 |
| 音讀： | sîng |
| 詞條來源： | 教育部臺灣台語常用詞辭典_誠 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部異體字字典
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1. 真實無妄、忠實不欺。《說文解字．言部》：「誠，信也。」《管子．乘馬》：「故非誠賈，不得食於賈；非誠工，不得食於工。」《三國志．卷八．魏書．二公孫陶四張傳．張魯》：「皆教以誠信不欺詐，有病自首其過。」 2. 真心真意。晉．陶淵明〈閑情賦〉：「坦萬慮以存誠，憩遙情以八遐。」《新唐書．卷一九二．忠義列傳中．張巡》：「士感其誠，皆一當百。」 3. 實在、的確、確實。《史記．卷七八．列傳．春申君》：「相國誠善楚太子乎？」宋．王安石〈書刺客傳後〉：「讓誠國士也。」 |
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| 注音： | ㄔㄥˊ |
| 資料來源： | 教育部異體字字典_誠 |
| 授權資訊： | 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作臺灣3.0版授權條款 |
貓頭鷹博士