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宗主黃帝（軒轅教） - 教育百科
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| 主 | |
| 黃 | |
| 帝 | |
| （ | |
| 軒 | |
| 轅 | |
| 教 | |
| ） |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 曾迺碩 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「宗主黃帝」為軒轅教所信奉的神明。中華民族的遠古聖人，都是對人民生活所需有重大發明創造，備物致用，立成器以利天下的，如伏羲教民畜牧，馴鳥獸成禽畜，以供犧牲；后女媧定婚姻之禮，立家庭之制；伏羲始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，為易學起源，展現民族文化曙光；神農始制耒耜，教民種植穀類，民食足夠，煮海為鹽，開市貿易，進入農業時代，神農並遠遊山川，遍嘗百草水泉，治療疾病，為藥物學始祖；黃帝克榆罔、蚩尤，統一天下，融合四瀆民族，同心同德，致力民生六大需要之建設，以工建國，民生樂利，造成巍巍大中華。 黃帝的神蹟，載於太史公〔史記．正義〕曰：「母曰附寶，見大電北斗樞星，感而懷孕。二十四月而生黃帝於壽丘；生日角龍顏，有景雲之端。」「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。」時逢世亂，黃帝修德振兵，發明弓矢武器，指南車，行奇門遁甲陣法，力克榆罔、蚩尤，保衛鹽池地區，為民族自衛戰建奇功，統一天下，而融合江淮河濟民族，致力民生建設。孫文〔建國方略〕有曰：「帝修德撓民，以仁易暴」。馬驌〔繹史．黃帝紀〕曰：「黃帝以信與仁 ，為天下先。」 黃帝出生於壽丘，今山東曲阜東北六里；即帝位後，都於有熊，今河南省新鄭，乃自濟水發展最北的黃河，從而經營四方，疆域廣闊：「東至海，登丸山及岱宗，西至崆峒，登雞頭，南至江，登熊湖，北至葷粥，合符釜山。」案今地圖以觀，為河南、河北、山東、山西、湖南、湖北、陝西、甘肅、察哈爾、四川等地。 黃帝在農業基礎上，致力工業發展；民生六大需要，都有重大發明製作： 食方面：釜甑陶器，鉢形瓶形，用於煮飯，盛水挑運，亦便利民居。 衣方面：黃帝正妃嫘祖始教民育蠶、治絲繭，以供衣料，製作衣裳、冠冕。冕為君主專用，人民載帽束帶，年二十為成人行加冠禮，曰弱冠，中國古稱，冠帶之倫。 住方面：伐木構材，燒土曰瓦，始築宮室，上棟下宇，前為虛堂，後為實室。 行方面：制作舟楫，渡水濟通，製作車輛，橫軒直轅圓輪，安坐代步，載重行遠。 育方面：創始文字，實際應用進入真正有史時代，文字可使人相隔千百里，互通思想，相距千百年，傳授經驗，教化乃興；發明干支記時法，即作甲子記日序、紀年度；制法度，正名百物；研究醫道，著內經，從寒暑燥溼，氣候變化，而檢討致病之因、發病之候、診病之術、防病之方。 樂方面：斷竹為管，直吹為簫，橫吹為笛，制十二律，黃帝樂章曰咸，文物漸盛。 保安方面：發明弓矢，造指南車，著奇門遁甲五旗兵法，以資保衛。 黃帝修道百年，而後與神通，升天還於道。〔路史〕後記記黃帝「放萬機，舍宮寢，而肆志於昆臺」，問道於廣成子、寧生、涓子心、大恢、牧馬童子、黃蓋，受丹經於王屬山，會群神予大明之墟，而投玉策于鍾陰。〔史記．封禪書〕曰：「我祖黃帝，且戰且學仙，百餘年而後與神通，采首山銅，鑄鼎荊山下 ，有龍下迎 ，我祖上騎升天。」 黃帝深知幽明死生底蘊，演易曰歸藏；曾退天下，築室席茅，修持心法，聲、色、衣、香、味、室皆禁重，克己致良知而盡性，是為內聖，其武功救世，文治安民，起良能而復命，是為外王，內外雙修，乃得通神，升化還於道。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_宗主黃帝（軒轅教） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |