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徐光啟 - 教育百科
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教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | xú guāng qǐ |
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解釋：
人名。（西元1562～1633）字子先，明朝算學家，上海人。從利瑪竇學天算之學，為中國人研究西洋科學之始，曾任禮部尚書。譯著甚多，以《幾何原本》、《農政全書》等最著。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_徐光啟 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Hsü Kuangchi, Paul |
| 作者： | 張奉箴 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 近代史上，西洋科學輸入我國，始於明萬曆中葉。盛於康熙朝，至乾隆而中絕。在這期間傳布天文學和各種科學最著名者是利瑪竇、湯若望和南懷仁。輔佐者，有徐光啟和李之藻等。徐光啟是我國歷史上傑出的農學家，近代科學先驅者，和愛國的政治家以及虔誠的天主教教友。他有許多偉大的特點，使人懷念和景仰！ 徐光啟字子先，號玄扈，嘉靖四十一年三月二十日（1562年4月24日）生於上海。萬曆九年(1581)二十歲，考中金山衛秀才。萬曆十六年(1588)二十七歲，和同鄉董其昌、張鼐、陳繼儒到太平府應鄉試，沒有考中。萬曆二十三年(1595)在韶州教書時，遇到天主教耶穌會士郭居靜(Lazare Cattaneo)，開始和天主教有了接觸，也對西洋科學，尤其輿地學留下深刻的印象，萬曆二十五年(1597)舉鄉試第一。二十七年(1599)到南京向利瑪竇問道。越三年，又來南京向耶穌會士討論教理，後由羅如望(John de Roha)手，受洗入教，時為萬曆三十一年(1603)，聖名保祿(Paul)。次年(1604)四十三歲時進士及第，改翰林院庶吉士，上試〔安邊禦虜疏〕和試〔漕河議〕。開始和利瑪竇探究天文、地理、哲學、水利、理科、曆算等學術，「努力鑽研、重實驗、客觀化」。他希望運用研究的成果，以科學造福社會並捍衛國家。 萬曆三十四年(1606)秋，開始和利瑪竇同譯〔幾何原本〕，翌年(1607)完成首六卷。此外又協助龐迪我(Didace de Pantoja)著〔七克〕七卷。以上兩書都收入〔四庫全書〕。三十五年(1607)，丁父喪，回上海，萬曆三十八年(1610)聞利瑪竇逝世，返回北京，復原任翰林院庶吉士供職。天啟三年(1623)擢禮部右侍郎。五年(1625)，遭到魏忠賢黨羽智鋌的彈劾，落職閑居，返回上海，開始撰寫〔農政全書〕，並且撰成〔景教堂碑記〕一文。崇禎元年(1628)三月十日，詔徐光啟起補原職（禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士，協理詹事府事。）八月充經筵講官。舊曆十二月，以日講敘勞，加太子賓客，充纂修熹宗實錄副總裁。崇禎二年(1629)五月，升禮部左侍郎，理部事。不久陞本部尚書。這時崇禎皇帝，因為日蝕失驗，欲罪臺官。光啟奏言：「臺官測候本郭守敬法，元時，嘗當食不食，守敬且爾，無怪臺官之失占。臣聞曆久必差，宜及時修正。」帝從其言，詔西洋人龍華民(Nicolas Longobardi)、鄧玉函(John Terrenz)、羅雅各(James Rho)等推算曆法，光啟為監督。 崇禎四年(1631)光啟七十歲，三月充廷試讀卷官；六月任考庶吉士讀卷官。這年兩次進〔曆書〕四十四卷，和圖一折。五年(1632)五月二十二日，光啟進呈第三次〔曆書〕三十卷，六月（舊曆54日）以禮部尚書兼東閣大學士為相，入閣參預機務。六年(1633)八月二十七日，思宗提陞光啟為太子太保，禮部尚書兼文淵閣大學士，蔭一子中書舍人。不久又進光祿大夫左柱國，追贈曾祖以下太子太保。光啟雖「負經濟才，有志用事，及柄用已老，值周延儒、溫體仁擅政，不能有所建向」。崇禎六年(1633)，舊曆十月七日卒。贈少保諡文定。崇禎十四年(1641)辛已「公子驥，倩教士潘國光(Francis Brancati)，行禮葬於肇嘉濱北原之阡，距城十餘里，今徐家匯是」。崇禎十二年(1639)巳卯，光啟的〔農政全書〕六十卷，平露堂本，由都察院右僉都御史張國維序刻問世。十六年(1643)癸未，〔農政全書〕由爾斗進呈皇帝「奉旨有『忠謨久驗，朕深追念不忘』之語加贈太保」。這版本共有六十卷三十冊，三函，每頁九行，二十字。 徐光啟和利瑪竇經常相聚的日子不長。利瑪竇逝世後，徐光啟繼續向其他耶穌會在華西洋傳教士學習歐洲科學知識。譬如曾向熊三拔(Sabbatino de Ursis)學習水法，向湯若望等學習歐洲曆法，同時也向他們繼續學習天主教教義。他對天主教信仰進一步加深，終其一生，是一位篤信的教友。他認為天主教「必可補儒易佛」是值得注意的。 徐光啟的著作和翻譯很多，目下我們能見到的，主要的有下列數種： 1.宗教類：〔七克〕；〔靈言蠡勺〕；〔闢妄〕；〔諏諮偊編〕；〔耶穌像讚〕；〔聖母像讚〕；〔正道題綱〕；〔規誡箴贊〕；〔十誡箴贊〕；〔克罪七德箴贊〕；〔真福八德箴贊〕；〔哀矜十四端箴贊〕；〔景教堂碑記〕；〔擬覆竹窗天說〕等。 2.曆算機械類：〔曆書〕；〔清臺奏章〕；〔平津圖說〕；〔日晷圖說〕，〔夜晷圖說〕；〔平渾日晷〕；〔九章算法〕；〔幾何原本〕六卷；〔測量異同〕一卷；〔勾股義〕一卷；〔簡平儀說〕一卷；〔山海輿地圖經解〕；〔考工記解〕；〔記星鼓車圖解〕等。 3.農業水利類：〔農政全書〕六十卷；〔農遺雜書〕五卷；〔農輯〕；〔種棉花法〕；〔北耕錶〕；〔宜墾令〕；〔泰西水法〕六卷；〔通漕類編〕；〔漕河評正〕；〔屯田疏稿〕；〔甘藷疏序〕等。 4.政治軍事類：〔甲辰館課〕；〔端闈奏章〕；〔南官奏草〕；〔綸扉奏草〕；〔經闈講義〕；〔屯鹽疏〕；〔經國彙輯〕；〔兵事疏〕；〔海防考評〕，〔辨學章疏〕；〔敬陳講筵事宜以裨聖學政事疏〕；〔面對三則〕；〔徐氏庖言〕五卷；〔兵事或問〕；〔選練百字括〕；〔選練條格〕；〔籌邊上下略〕等。 5.文集及雜著：〔徐文定公集〕；〔徐文定公墨集〕；〔書牘〕；〔醫方考〕；〔序議〕；〔二十四則古塾書政〕；〔子史摘〕；〔四書參同〕；〔毛詩六帖〕六卷；〔芳蕤堂書藝〕；〔書法集〕；〔制彙〕；〔語類〕；〔淵源堂詩藝〕；〔草書類〕；〔詩篇〕；〔賦囿〕；〔方言轉注序跋〕；〔策議〕；〔詩贊〕等。 在這些著作中，無疑地流傳最廣和被人經常稱道的要算〔農政全書〕了，這本書在屯墾水利和荒政等建樹上，可說是我國農業科學的集大成。它網羅了我國舊有的和當時的農業著作、農民的生活經驗和技術，以及徐光啟的自己的許多有關種植經驗和生物科學的專門知識。不過這本書是未定稿，是光啟死後由陳子龍主編，刪訂並補充的，內容還有不少的缺點小疵。不過這些小疵並無損於〔農政全書〕的是一部科學上的偉大著作，以及它在中國農業科學發展史上的偉大貢獻。這部書在這個角度上是值得推崇。〔明史〕卷二五一，〔列傳〕一三九，有徐光啟本傳，很簡明扼要。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_徐光啟 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |